حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن عائشة أنها كانت تصوم أيام التشريق»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها تَصومُ أيَّامَ التَّشريقِ بمِنًى، وكان أبوها يَصومُها .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1996
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائِشةَ: أنَّها كانت تُرخِّصُ للمُتَمتِّعِ أن يصومَ أيَّامَ التَّشريقِ إذا لم يجِدْ هَديًا، ولم يكنْ صام قَبلَ يومِ عَرفةَ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3814
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال قَعنَبُ بنُ مُحرَّرٍ: عن أبي عليٍّ الحَنفيِّ، عن شُعبةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الزُّهريِّ بهذَينِ الإسنادَينِ، ونحى به نَحوَ الرَّفعِ، ووهِم فيه؛ إنَّما هو: عبدُ اللهِ بنُ عيسى، وقَعنَبٌ ضعيفٌ. ورواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه يحيى بنُ سلَّامٍ الأفريقيُّ، عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ حديثَ عُروةَ، ويحيى بنُ سلَّامٍ ليس بالقوِيِّ.
أنَّ عائشةَ كانتْ تَصومُ الدَّهْرَ وأيَّامَ التَّشريقِ. .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده تدليس أبي الزبير
عن عائشةَ أنَّها كانَتْ تصومُ في السَّفَرِ وكانت تُتِمُّ وتصلِّي أربَعًا .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/225
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ: كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ فقُلْتُ: حَدَّثَني عُروَةُ أنَّ عائِشةَ كانت [تُصَلِّي] في السَّفَرِ أربَعًا [يعني حديث: عن عائشةَ أنَّها كانَتْ تصومُ في السَّفَرِ وكانت تُتِمُّ وتصلِّي أربَعًا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن سُلَيمان بن يسار عن عُمَر بن عَبد العزيز عن عُروَة، تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن مقسم عنه، وعنه يحيى بن سلام وعنه ابنه محمد بن يحيى.
عن عائشةَ أنها كانت تصومُ هذا اليوم وتقولُ : لأن أصومَ يومًا من شعبانَ أحبُّ إليّ من أن أفطر يومًا من رمضانَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن عائشةَ قالت لم يُرخّصْ في صومِ أيامِ التشريقِ إلا لمتمتّعٍ لم يجد الهدْيَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/403
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُناديَ في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ .
الراوي
عبد الله بن حذافة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15735
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن يوسفَ بنِ مسعودٍ، عن جدَّتِه، أنَّ رجُلًا مرَّ بهم على بَعيرٍ يوضِعُه بمِنًى في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فسأَلْتُ عنه، فقالوا: عليُّ بنُ أبي طالبٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 992
الحُكم
صحيححسن لغيره
حديثُ بِشرِ بنِ سُحَيمٍ، عن عليٍّ: نادى مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُسلِمةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 320
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ المسعوديُّ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن بِشرِ بنِ سُحَيمٍ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ حَبيبٍ؛ منهم: منصورُ بنُ المُعتمِرِ، وشُعبةُ، والثَّوريُّ، وحَمزةُ الزَّيَّاتُ، فروَوه عن حَبيبٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن بِشرِ بنِ سُحَيمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يذكُروا فيه عليًّا، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن بِشرِ بنِ سُحَيمٍ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُناديَ في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الاستذكار · 3/536
الحُكم
صحيحمرسل
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أن يُنادِيَ في أيَّامِ التَّشْريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ». .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يُنادِيَ في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ. .
الراوي
عبدالله بن حذافة بن قيس السهمي
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل؛ لأنه من رواية سليمان بن يسار، عن ابن حذافة، ولم يدركه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُناديَ في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/180
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا فهدا

لا مزيد من النتائج