حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن علي أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يرى طلاقَ المُكرهِ شيئًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عمر أنَّه لم يُجِزْ طلاقَ المكرَهِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/332
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ إبطالُ طلاقِ المُكْرَهِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/841
الحُكم
صحيحثابت
عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/215
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
عن ثابتٍ الأعرجِ قال : سألتُ كلَّ فقيهٍ بالمدينةِ عن طلاقِ المكرهِ ؟ فقالوا : ليس بشيءٍ ثم أتيت ابنَ الزبيرِ . وابنَ عمرَ فردا عليَّ امرأتي ، وكان قد أكره على طلاقِها ثلاثًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/332
الحُكم
صحيحصحيح
عن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [وله عاضد]
[ عن عثمانَ ] أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضَت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديث في طلاقِ الْمُكرَهِ [يعني حديث: أنَّ رجُلًا كان نائمًا مع امرأتِه، فقامتْ فأخذَتْ سِكِّينًا، وجلسَتْ على صدْرِه، ووضعَتِ السِّكِّينَ على حلْقِه، فقالت له: طلِّقْني أو لأَذْبَحَنَّكَ! فناشَدَها اللهَ، فأبَتْ، فطلَّقها ثلاثًا، فذَكَرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا قَيلُولَةَ في الطَّلاقِ.] .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 4/422
الحُكم
ضعيفمنكر
عن سالِمٍ عن أبيه أنَّه كان لا يرى الاشتراطَ في الحجِّ شيئًا ويقولُ حَسْبُكم سُنَّةُ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معمر
أنَّ ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما لم يُجزْ طلاقُ المُكرَه .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن [النَّبيِّ] صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان لا يَرى شيئًا فيهِ تَصليبٌ إلَّا نقَضَهُ وفي لفظٍ : إلَّا قضبَهُ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 417/10
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّه كان لا يَعرِفُ الحَجْرَ، ولا يَرى شيئًا. .
الراوي
محمد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّه سُئِلَ عن صومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كان يصُومُ مِن الشَّهرِ حتَّى يُرَى أنَّه لا يُريدُ أن يُفطِرَ منه، ويُفطِرُ حتَّى يُرَى أنَّه لا يُريدُ أن يصومَ منه شيئًا، فكُنْتَ لا تشاءُ أن تراه مِن اللَّيلِ مُصلِّيًا إلَّا رأَيْتَه مُصلِّيًا، ولا نائمًا إلَّا رأَيْتَه نائمًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 769
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج