حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن علي في الرجل يحتجم أو يحلق عانته أو ينتف إبطه ، قال : يغتسل»· 12 نتيجة

الترتيب:
وقَّتَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يحلقَ الرَّجلُ عانتَهُ كلَّ أربعينَ يومًا وأن ينتِفَ إبطَهُ كلَّما طلعَ ولا يدعُ شاربيْهِ يطولانِ وأن يقلِّمَ أظفارِهِ منَ الجمُعةِ إلى الجمُعةِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/586
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وَقَّتَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَحلِقَ الرَّجُلُ عانتَه كلَّ أرْبَعينَ يَوْمًا، وأن يَنتِفَ إبْطَه كلَّما طَلَعَ، ولا يَدَعَ شارِبَه يَطولُ، وأن يُقَلِّمَ أظافِرَه مِن الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وأن يَتَعاهَدَ للبَراجِمِ كلَّما تَوَضَّأَ، فإنَّ الوَسَخَ إليها سَريعٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 243
الحُكم
صحيحوالصحيح في التوقيت حديث مُسلِم [وقت لنا في قص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة ألا نترك أكثر من أربعين ليلة]
نهى أن يحلقَ الرجلُ رأسَه وهو جُنبٌ ، أو يُقلِّمَ ظفرًا ، أو ينتفَ حاجبًا وهو جُنبٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6167
الحُكم
ضعيفموضوع
وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَحلِقَ الرجلُ عانتَه كلَّ أربعين يومًا ، وأن ينتِفَ إبطَيه كلما طلَع ، ولا يدعُ شاربَيهِ يطولانِ ، وأن يُقلِّمَ أظفارَه من الجمُعةِ إلى الجُمُعةِ ، وأن يتعاهدَ البراجِمَ إذا توضَّأَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/33
الحُكم
ضعيفمنكر
وقّت رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يحلقَ الرجلُ عانتَه كلَّ أربعين يومًا وأن ينتفَ إبطَه كلما طلع ، ولا يدعُ شاربيه يطولان ، وأن يقلمَ أظفارَه من الجمعةِ إلى الجمعةِ ، وأن يتعاهدَ البراجمَ إذا توضأ ، فإن الوسخَ إليها سريعٌ ، واعلم أن لنفسِك عليك حقًا ، وأن لرأسِك عليك حقًا ، وأن لجسدِك عليك حقًا وأن لزوجِك عليك حقًا ، وأما النساءُ فليس ينبغي إلا أن يتعاهدن أنفسَهن لأنفسِهن ولأزواجِهن ، وإن اللهَ عز وجل جميلٌ يحبُّ الجمالَ ، وإن لكم حفظةٌ يحبون الريحَ الطيبَ كما تحبونها ، ويكرهون الريحَ المُنْتِنَةَ كما تكرهونها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/423
الحُكم
ضعيفمنكر
وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحلِقَ الرجلُ عانتَه أن يتعاهَدَ البراجمَ إذا توضَّأ فإنَّ الوسخَ إليها سريعٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/84
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من لم يحلِقْ عانتَه ويقلِّمْ أظفارَهُ ويجُزَّ شاربَه فليس منَّا .
الراوي
رجل من بني غفار
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/82
الحُكم
صحيحلا يثبت
مَن لم يَحْلِقْ عانتَه ، ويُقَلِّمْ أظفارَه ، ويَجُزَّ شارِبَه ، فليس مِنَّا .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5838
الحُكم
ضعيفضعيف
منْ لمْ يحلقْ عانتَهُ، ويُقلِّم أظفارَهُ، ويجزَّ شاربَهُ ؛ فليسَ منا .
الراوي
رجل من بني غفار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4654
الحُكم
ضعيفضعيف
«مَن لَم يَحلِقْ عانَتَه، ويُقَلِّمْ أظفارَه، ويَجُزَّ شارِبَه، فلَيسَ مِنَّا». .
الراوي
رجل من بني غفار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23480
الحُكم
صحيححسن لغيره
منْ لمْ يحلقْ عانتَه، و يقلمْ أظفارَه، و يُجُزَّ شاربَه، فليسَ منَّا .
الراوي
رجل
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9002
الحُكم
صحيححسن
نَهَى عنِ الْمُثْلَةِ ، وأنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أنْ يَحُجَّ الرَّجلُ ماشيًا أوْ يحلِقَ رأسَهُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عامر الخزاز ثقة، وكثير بن شنظير ليس به بأس

لا مزيد من النتائج