حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عينان لا تمسهما النار أبدا : عين باتت تكلأ المسلمين في سبيل الله تعالى ، وعين»· 14 نتيجة

الترتيب:
عينانِ لا تمَسُّهما النارُ أبدًا : عينٌ باتتْ تَكلَأُ المسلمينَ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكَتْ مِن خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
«عينانِ لا تَمَسُّهما النَّارُ أبَدًا: عَينٌ باتت تكلأُ المُسلِمين في سَبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت من خَشيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عَيْنان لا تمسُّهما النَّارُ أبدًا عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
عَينانِ لا تَمَسُّهما النَّارُ أبَدًا: عَينٌ باتَت تَكلَأُ في سَبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت مِن خَشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 713
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عينانِ لا تمسَّهما النارُ أبدًا : عينٌ باتت تكلأُ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1230
الحُكم
صحيححسن صحيح
عينان لا تمسُّهما النَّارُ : عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكَتْ من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/191
الحُكم
صحيحرواته ثقات
عينان لا تمسَّهُما النارُ: عينٌ باتت تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكت من خشيةِ اللهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عينانِ لا تَمسُّهما النارُ أبدًا عينٌ باتَت ثكلَى في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكت من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَيْنَانِ لا يرَيانِ النَّارَ عَيْنٌ بكَتْ وَجَلًا مِن خشيةِ اللهِ وعَيْنٌ باتَتْ تكلَأُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شبيب بن بشر إلا إسرائيل تفرد به زافر بن سليمان
عينانِ لا تريانِ النَّارَ: عَينٌ بَكَت وجَلًا مِن خَشيةِ اللهِ، وعَينٌ باتَت تَكلأُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زافر بن سليمان قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه، وشبيب بن بشر أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال أبو حاتم لين الحديث
عَيْنانِ لا تَرَيانِ النَّارَ: عينٌ بكَتْ وجَلًا مِن خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتت تَكلأُ في سبيلِ اللهِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زفر بن سليمان قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه
عينانِ لا تريانِ النارَ عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكتْ في خلاءٍ من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
عينانِ لا ترَيانِ النَّارَ : عينٌ بَكت في خَلاءٍ من خشيةِ اللَّهِ ، وعينٌ باتت تَكلَأُ في سبيلِ اللَّهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
عينان لا تمسُّهما النَّارُ عينٌ بكت من خشيةِ اللهِ ، وعينٌ باتت تحرسُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخراساني يستحق أن يترك حديثه عامة أحاديثه مقلوبة

لا مزيد من النتائج