حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عينان لا يريان النار : عين بكت وجلا من خشية الله ، وعين باتت تكلأ في سبيل الله .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَيْنَانِ لا يرَيانِ النَّارَ عَيْنٌ بكَتْ وَجَلًا مِن خشيةِ اللهِ وعَيْنٌ باتَتْ تكلَأُ في سبيلِ اللهِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شبيب بن بشر إلا إسرائيل تفرد به زافر بن سليمان
عَيْنَانِ لا يرَيانِ النَّارَ عَيْنٌ بكَتْ وَجَلًا مِن خشيةِ اللهِ وعَيْنٌ باتَتْ تكلَأُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شبيب بن بشر إلا إسرائيل تفرد به زافر بن سليمان
عينانِ لا تريانِ النَّارَ: عَينٌ بَكَت وجَلًا مِن خَشيةِ اللهِ، وعَينٌ باتَت تَكلأُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زافر بن سليمان قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه، وشبيب بن بشر أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال أبو حاتم لين الحديث
عَيْنانِ لا تَرَيانِ النَّارَ: عينٌ بكَتْ وجَلًا مِن خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتت تَكلأُ في سبيلِ اللهِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زفر بن سليمان قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه
عَيْنانِ لا تَرَيانِ النارَ [عينٌ بكت وجَلًا من خشيةِ اللهِ، و عينٌ باتت تكلأُ في سبيلِ اللهِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 28/447
الحُكم
ضعيففي إسناده شبيب بن بشر، وهو ضعيف
عينان لا تمسُّهما النَّارُ : عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكَتْ من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/191
الحُكم
صحيحرواته ثقات
عينان لا تمسَّهُما النارُ: عينٌ باتت تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكت من خشيةِ اللهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عَيْنان لا تمسُّهما النَّارُ أبدًا عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
عَينانِ لا تَمَسُّهما النَّارُ أبَدًا: عَينٌ باتَت تَكلَأُ في سَبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت مِن خَشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 713
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عينانِ لا تمسَّهما النارُ أبدًا : عينٌ باتت تكلأُ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1230
الحُكم
صحيححسن صحيح
عينانِ لا تريانِ النارَ عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكتْ في خلاءٍ من خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
عينانِ لا ترَيانِ النَّارَ : عينٌ بَكت في خَلاءٍ من خشيةِ اللَّهِ ، وعينٌ باتت تَكلَأُ في سبيلِ اللَّهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
عينانِ لا تمَسُّهما النارُ أبدًا : عينٌ باتتْ تَكلَأُ المسلمينَ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بكَتْ مِن خشيةِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
«عينانِ لا تَمَسُّهما النَّارُ أبَدًا: عَينٌ باتت تكلأُ المُسلِمين في سَبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت من خَشيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عينانِ لا تريانِ النَّارَ : عينٌ بكت و جَلًا من خشيةِ اللهِ ، و عينٌ باتت تكلأُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4111
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج