حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غزوة لمن قد حج خير من عشر حجات»· 15 نتيجة

الترتيب:
حجةٌ لمنْ لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، و غزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حججٍ ، و غزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ، و من أجاز البحرَ فكأنَّما أجاز الأوديةَ كلَّها ، و المائدُ فيه كالمتشحِّطِ في دمِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2692
الحُكم
ضعيفضعيف
حجةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ أو تسعٍ ، وغزوةٌ بعدَ حجةٍ خيرٌ من عشرِ حجَّاتٍ أو تسعٍ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
حَجَّةٌ لمَن لم يَحُجَّ خَيرٌ له من عَشْرِ غَزَواتٍ أو تِسعِ غَزَواتٍ، وغَزوَةٌ بعدَ حَجَّةٍ خَيرٌ من عَشرِ حَجَّاتٍ أو تِسعٍ. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عثمان: صدوق ومن فوقه من رجال الشيخين إلَّا أن الوليد- وهو ابن مسلم- مدلس وقد عنعن
حجَّةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حججٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/258
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حجةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حججٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 178
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حجَّةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 833
الحُكم
ضعيفضعيف
حجَّةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 833
الحُكم
ضعيفضعيف
حجةٌ لِمَن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حججٍ وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ومن أجار البحرَ فكأنما أجار الأوديةَ كلَّها والمائدُ كالمشحطِ في دمِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه غيره
حجَّةٌ لمن لم يحجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حججٍ وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ومن أجاز البحرَ فكأنَّما أجاز الأوديةَ كلَّها والمائدُ فيه كالمتشحِّطِ في دمِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/269
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حجَّةٌ لمن لم يحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ ، وغزوةٌ لمن قد حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ، ومن أجاز البحرَ فكأنما أجاز الأوديةَ كلَّها ، والمائدُ فيه كالمتَشَحِّطِ في دمِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 839
الحُكم
ضعيفضعيف
حَجَّةٌ لمَن لم يَحُجَّ خَيرٌ مِن عَشرِ غَزَواتٍ، وغَزوةٌ لمَن قد حَجَّ خَيرٌ مِن عَشرِ حِجَجٍ، وغَزوةٌ في البَحرِ خَيرٌ مِن عَشرِ غَزَواتٍ في البَرِّ، ومَن أجازَ البَحرَ فكَأنَّما أجازَ الأوديةَ كُلَّها، والمائِدُ فيه كالمُتَشَحِّطِ في دَمِه .
الراوي
ابن عمرو بن العاص
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
حجَّةُ لمن لم يحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزَواتٍ ، وغزوةٌ لمن حجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرٍ في البَرِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن صالح الجهني له مناكير
غزوةٌ لِمَنْ قدْ حَجَّ أفضلُ من أربعينَ حَجَّةً .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 831
الحُكم
ضعيفضعيف
حَجَّةٌ لِمَن لَمْ يحُجَّ خيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ وغزوةٌ لِمَن حجَّ خيرٌ مِن عَشْرِ حِجَجٍ وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ في البَرِّ ومَن أجاز البحرَ فكأنَّما أجاز الأوديَةَ كلَّها والمَائِدُ فيه كالمُتشحِّطِ في دَمِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب
حَجَّةٌ لمن لا لم يَحُجَّ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ وغزوةٌ لمن حَجَّ خيرٌ من عشرِ حِجَجٍ وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشرِ غزواتٍ في البرِّ ومن أجازَ البحرَ فكأنَّما أجازَ الأوديةَ كلَّها والمائدُ فيهِ كالمُتَشَحِّطِ في دمِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينكره من أمعن في صناعة الحديث وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال

لا مزيد من النتائج