حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ، فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد»· 14 نتيجة

الترتيب:
غزوت مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السبًاع وكل ذي مخلب من الطير
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3806
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خيبرَ فأتتِ اليهودُ فشكَوْا أنَّ الناسَ قد أسرعوا إلى حظائرِهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدِينَ إلَّا بحقِّها وحرامٌ عليكم حمُرُ [ حميرُ ] الأهليَّةِ وخيلُها وبغالُها وكلُّ ذي نابٍ من السباعِ وكلُّ ذي مخلبٍ من الطيرِ
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 10/161
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح الاحتجاج به
غزوت مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السبًاع وكل ذي مخلب من الطير .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3806
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خيبرَ فأتتِ اليهودُ فشكَوْا أنَّ الناسَ قد أسرعوا إلى حظائرِهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدِينَ إلَّا بحقِّها وحرامٌ عليكم حمُرُ [ حميرُ ] الأهليَّةِ وخيلُها وبغالُها وكلُّ ذي نابٍ من السباعِ وكلُّ ذي مخلبٍ من الطيرِ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 10/161
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح الاحتجاج به
غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ. .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الواقدي
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/582
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال: غَزَوتُ مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ، فأتَتِ اليَهودُ، فشَكَوْا أنَّ الناسَ قد أسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ألَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامُ عليكم حُمُرُ الأهليَّةِ، وخَيلُها، وبِغالُها، وكُلُّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وكُلُّ ذي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ. .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3806
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على نكارة في متنه
غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوم خَيبرَ، فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرَعوا إلى حَظائرِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا لا يَحلُّ أموالُ المعاهدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليكُم الحمُرُ الأَهْليَّةِ، وخَيلُها، وبغالُها، وَكُلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وَكُلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 9/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا السند ثقات
عنْ خالدِ بنِ الوليدِ رَضِي اللهُ عنه قال: غَزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ، فأتَتِ اليهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قدْ أسْرَعوا في حَظائرِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم الحُمرُ الأهْليَّةُ، وخيْلُها وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذِي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ. .
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث مداره على صالح بن يحيى وقد اضطرب في إسناده.
حديثُ النهيِ عن الحمْرِ الأهليةِ والخيلِ والبغالِ وكلِّ ذي نابٍ من السباعِ وكلِّ ذي خلبٍ من الطيرِ. [يعني حديث: غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.] .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 716
الحُكم
صحيحهذا الحديث لا تقوم به حجة في تحريم الخيل لثبوت الأحاديث الصحيحة الدالة على حلها
غَزَوتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ، فأتَت اليَهودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشَكَوا إلَيه أنَّ النَّاسَ أسرَعوا في حَظائِرِهم، فبَعَثَني رَسولُ اللَّهِ فنادَيتُ النَّاسَ، أنَّ الصَّلاةَ جامِعةٌ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، فلَمَّا اجتَمَعَ النَّاسُ، قامَ رَسولُ اللَّهِ فقال: ما بالُ اليَهودِ شَكَوا أنَّكُم أسرَعتُم في حَظائِرِهم؟ ألا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ بغَيرِ حَقِّها، وحَرامٌ عليكُم الحُمُرُ الأهليَّةُ وخَيلُها، وكُلُّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ، وكُلُّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ. .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، وله أصل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُحُومِ الخَيْلِ والبِغَالِ والحَمِيرِ . وفي روايةِ أبي داودَ قصةٌ : أولُها : غزوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
النسائي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/210
الحُكم
صحيحيشبه – إن كان صحيحاً – أن يكون منسوخاً
عن خالدٍ رَضِي اللهُ عنه: غزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ. .
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/191
الحُكم
ضعيفلا أصل له.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَمَ في الزِّنا يَهوديَّينِ، رَجُلًا وامرَأةً زَنَيا، فأتَتِ اليَهودُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهِما، وساقوا الحَديثَ بنَحوِه. وفي روايةٍ: عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ اليَهودَ جاؤوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ منهم وامرَأةٍ قد زَنَيا، وساقَ الحَديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1699
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن سَلَمةَ قال: غَزَوتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبعَ غَزَواتٍ، فذَكَرَ: الحُدَيبيةَ، ويَومَ حُنَينٍ، ويَومَ القَرَدِ، ويَومَ خَيبَرَ، قال يَزيدُ: ونَسيتُ بَقيَّتَهنَّ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16543
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج