حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبعث مناديا : من ضيق منزلا أو قطع طريقا»· 17 نتيجة

الترتيب:
غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزوةَ كذا وكذا فضيَّق النَّاسُ الطَّريقَ , فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا فنادَى من ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادً له
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 444
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده إسماعيل بن عياش وسهل بن معاذ ضعيف
غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضيَّق الناسُ المنازلَ وقطعوا الطريقَ فبعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ينادِي في الناسِ أن مَن ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادَ له
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 3/369
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سهل بن معاذ ضعيف وفيه أيضاً إسماعيل بن عياش وفيه مقال
غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فضيَّقَ النَّاسُ المنازِلَ وقطَعوا الطَّريقَ فبعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُناديًا يُنادي في النَّاسِ : أنَّ مَن ضيَّقَ منزلًا ، أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لهُ .
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 3843
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
حديثُ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطعَ طَريقًا [يعني حديث: غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضيَّق الناسُ المنازلَ وقطعوا الطريقَ فبعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ينادِي في الناسِ أن مَن ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادَ له] .
الراوي
[معاذ بن أنس]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/749
الحُكم
ضعيفلا يصح
غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزوةَ كذا وكذا فضيَّق النَّاسُ الطَّريقَ , فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا فنادَى من ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادً له .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 444
الحُكم
ضعيففي إسناده إسماعيل بن عياش وسهل بن معاذ ضعيف
غزونا مع النبيِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ غزوةَ كذا وكذا فَضيَّقَ النَّاسُ الطريقَ ,فبعثَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ مناديًا فنادَى: من ضيَّقَ منزلاً أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لهُ. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/47
الحُكم
ضعيففي إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال و[ فيه ]سهل بن معاذ ضعيف
غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضيَّق الناسُ المنازلَ وقطعوا الطريقَ فبعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ينادِي في الناسِ أن مَن ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادَ له .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/369
الحُكم
ضعيف[فيه] سهل بن معاذ ضعيف وفيه أيضاً إسماعيل بن عياش وفيه مقال
غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فضيَّقَ النَّاسُ المنازِلَ وقطَعوا الطَّريقَ فبعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُناديًا يُنادي في النَّاسِ : أنَّ مَن ضيَّقَ منزلًا ، أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لهُ . .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3843
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[غزونا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةَ كذا وكذا، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطَّريقَ، فبعَث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا يُنادِي في النَّاسِ: أنَّ مَن ضيَّق منزِلًا أو قطَع طريقًا فلا جِهادَ له] .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
غزَوْنا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: غزَوتُ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ كذا وكذا، فضيَّقَ الناسُ المَنازلَ، وقطَعوا الطريقَ، فبعَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مناديًا يُنادي في الناسِ: أنَّ مَن ضيَّقَ منزلًا، أو قطَعَ طريقًا، فلا جهادَ له]. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2630
الحُكم
صحيححسن
"غَزونا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النَّاسُ الطَّريقَ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنادى: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطَع طَريقًا فلا جِهادَ له" .
الراوي
معاذ [بن أنس الجهني]
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/337
الحُكم
ضعيففي إسناده إسماعيل بن عياش وسهل بن معاذ ضعيف
نزَلْنا على حِصنِ سِنانٍ بأرضِ الرُّومِ مع عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الملِكِ، فضَيَّقَ الناسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطريقَ، فقال مُعاذٌ: أيُّها الناسُ، إنَّا غَزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ كذا وكذا، فضَيَّقَ الناسُ الطريقَ، فبعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا فنادى: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قطَعَ طريقًا فلا جِهادَ له. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15648
الحُكم
صحيحإسناده حسن
غَزَوتُ مَعَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةً فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ مُناديًا يُنادي: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، أو قَطَعَ طَريقًا، أو آذى مُؤمِنًا، فلا جِهادَ له .
الراوي
أنس الجهني
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن عياش
غَزَوْنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنادِيًا يُنادي في النَّاسِ: أنَّ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، وقَطَعَ طَريقًا، فلا جِهادَ له. .
الراوي
معاذ الجهني
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
غزوتُ معَ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ كذا وَكذا ، فضيَّقَ النَّاسُ المنازلَ وقطَعوا الطَّريقَ ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ، ينادي في النَّاسِ : أنَّ من ضيَّقَ منزلًا ، أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لَه .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 526
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزل منزلا فيه ضيق ، فضيق الناس فقطعوا الطريق ، فنادى مناد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من ضيق منزلا ، أو قطع طريقا فلا جهاد له
الراوي
رجل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/118
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
غَزَوْتُ معَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنادِيًا يُنادي في النَّاسِ: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، أو قَطَعَ طَريقًا، فلا جِهادَ له. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 184
الحُكم
ضعيف[فيه] سهل بن معاذ: ضعيف، وفيه أيضا: إسماعيل بن عياش، وفيه مقال

لا مزيد من النتائج