«غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى منزلا فيه ضيق ، فضيق الناس وقطعوا»· 14 نتيجة

حديثُ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطعَ طَريقًا [يعني حديث: غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضيَّق الناسُ المنازلَ وقطعوا الطريقَ فبعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ينادِي في الناسِ أن مَن ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادَ له] .

غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضيَّق الناسُ المنازلَ وقطعوا الطريقَ فبعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ينادِي في الناسِ أن مَن ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادَ له .

غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فضيَّقَ النَّاسُ المنازِلَ وقطَعوا الطَّريقَ فبعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُناديًا يُنادي في النَّاسِ : أنَّ مَن ضيَّقَ منزلًا ، أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لهُ . .

غَزَوْنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنادِيًا يُنادي في النَّاسِ: أنَّ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، وقَطَعَ طَريقًا، فلا جِهادَ له. .

نزَلْنا على حِصنِ سِنانٍ بأرضِ الرُّومِ مع عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الملِكِ، فضَيَّقَ الناسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطريقَ، فقال مُعاذٌ: أيُّها الناسُ، إنَّا غَزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزْوةَ كذا وكذا، فضَيَّقَ الناسُ الطريقَ، فبعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا فنادى: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قطَعَ طريقًا فلا جِهادَ له. .

غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزل منزلا فيه ضيق ، فضيق الناس فقطعوا الطريق ، فنادى مناد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من ضيق منزلا ، أو قطع طريقا فلا جهاد له

[غزونا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةَ كذا وكذا، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطَّريقَ، فبعَث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا يُنادِي في النَّاسِ: أنَّ مَن ضيَّق منزِلًا أو قطَع طريقًا فلا جِهادَ له] .

غزَوْنا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فبلَغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ، فقال: ألَا مَن قطَع طريقًا، أو ضيَّق مَنزِلًا فلا جِهادَ لهُ. .

غزَوْنا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: غزَوتُ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ كذا وكذا، فضيَّقَ الناسُ المَنازلَ، وقطَعوا الطريقَ، فبعَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مناديًا يُنادي في الناسِ: أنَّ مَن ضيَّقَ منزلًا، أو قطَعَ طريقًا، فلا جهادَ له]. .

"غَزونا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةَ كَذا وكَذا، فضَيَّقَ النَّاسُ الطَّريقَ، فبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنادى: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطَع طَريقًا فلا جِهادَ له" .

غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزوةَ كذا وكذا فضيَّق النَّاسُ الطَّريقَ , فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا فنادَى من ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادً له .

عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنيِّ، قال: غزَوْتُ مع أبي الصَّائفةَ في زمنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فقام أبي في النَّاسِ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي قدْ غزَوْتُ مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ غزوةَ كَذا وكَذا، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا يُنادي: ألَا مَن ضيَّق مَنزِلًا أو قطَع طَريقًا، فلا جِهادَ لهُ. .

غزوتُ معَ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ كذا وَكذا ، فضيَّقَ النَّاسُ المنازلَ وقطَعوا الطَّريقَ ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ، ينادي في النَّاسِ : أنَّ من ضيَّقَ منزلًا ، أو قطعَ طريقًا فلا جِهادَ لَه .

غَزَوتُ مَعَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةً فضَيَّقَ النَّاسُ المَنازِلَ، وقَطَعوا الطَّريقَ، فبَعَثَ مُناديًا يُنادي: مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا، أو قَطَعَ طَريقًا، أو آذى مُؤمِنًا، فلا جِهادَ له .