حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غسل يوم الجمعة سنة»· 29 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ قالَ غسلُ يومِ الجمعةِ سنَّةٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/176
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ضعفه ابن معين وأحمد
وذكر يومَ الجُمُعةِ : مَن غَسَّلَ واغتسل وغَدَا وابتَكَر، فدَنَا وأَنْصَتَ، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطْوَةٍ كأَجْرِ سنةٍ صيامِها وقيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1758
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
منْ غسَّل واغتسل يومَ الجمعةِ ، وغدا وابتكر ، ودنا واقترب ، واستمع وأنصت كان له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها أجرُ قيامِ سنةٍ وصيامِها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/227
الحُكم
ضعيف الإسنادالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي
مَن غسَّل يومَ الجُمُعةِ واغتَسَل ثمَّ غدا وبكَّر ودنا حيثُ يسمَعُ خُطبةَ الإمامِ ثمَّ أنصَت كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ صيامِها وقيامِها
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
من غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ وغدا وابتكرَ ثمَّ جلسَ قريبًا منَ الإمامِ فاستمعَ وأنصتَ كانَ لهُ بكلِّ خطوةٍ خطاها عملُ سنةٍ صيامُها وقيامُها
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/181
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك
من غسل واغتسل يوم الجمعة ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، واستمع ، ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر عمل سنة ، صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
الخلاصة · 2/775
الحُكم
صحيححسن
من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 2/125
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده ثقات
من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/296
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف فيه على أبي الأشعث وعلى عبد الرحمن بن زيد وعلى عبد الله بن المبارك
من غسّل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 149/1
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بإسناد حسن.
من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 613/2
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بإسناد حسن
مَنْ غَسَّل يومَ الجمُعةِ واغتَسَل، ثم بكَّر وابتَكَر، ومَشى ولم يركَبْ ، ودنا من الإمامِ، فاستَمَع ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوَةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من غسّل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 149/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 613/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، وبَكَّرَ وابتَكرَ ، ومشى ولم يرْكب ، ودنا منَ الإمامِ ، فاستمعَ ولم يلغُ ، كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها.
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 898
الحُكم
صحيحصحيح
مَن غَسَّلَ يومَ الجُمُعةِ واغْتسلَ ، وبَكَّرَ وابْتَكَر ، ومَشَى ولم يَرْكَبْ ، ودنا مِنَ الإمامِ ، واستمع ولم يَلْغُ ؛ كان له بكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ : أجرُ صِيامِها وقِيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 1334
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، وبكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ، ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 690
الحُكم
صحيحصحيح
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 345
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَنْ غَسَّل يومَ الجمُعةِ واغتَسَل، ثم بكَّر وابتَكَر، ومَشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ، فاستَمَع ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوَةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/570
الحُكم
صحيححسن
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل , ثمَّ بكَّر وابتكر , ومشَى ولم يركَبْ ودنا من الإمامِ فاستمَعْ ولم يلغُ , كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 313
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ ، ومشَى ولم يركَب ، ودَنا منَ الإمامِ ، فاستَمعَ ولم يلغُ ، كانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوةٍ عملُ سنَةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/333
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن غسَّل يَومَ الجمُعَةِ واغتَسَل وبكَّر وابتَكَر ومَشى ولم يَركَبْ ودَنا منَ الإمامِ فاستَمَع ولم يَلغُ كان له بكلِّ خُطوَةٍ عمَلُ سَنَةٍ أجرُ صِيامِها وقِيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/511
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ ، واغتسلَ ، وبَكَّرَ وابتَكرَ ، ومشى ، ولَم يركَبْ ، ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ، ولم يَلغُ كانَ لَه بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها ، وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 199/1
الحُكم
صحيح الإسنادله إسناد على شرط مسلم، ومنهم من علله
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل وبكَّرَ وابتكرَ ومشى ولم يَركبْ ودنا من الإمامِ واستمع ولم يَلْغُ كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 2/103
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
مَنْ غَسَّل يومَ الجمُعةِ واغتَسَل، ثم بكَّر وابتَكَر ، ومَشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ، فاستَمَع ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوَةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
مَن غسَّل يومَ الجمعةِ واغتَسل ثمَّ بكَّر وابتكَر ومشى فدَنا واستَمَع وأنصَت ولم يَلْغُ كتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها عمَلَ سنةٍ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أوس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2781
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَنْ غسَّلَ واغتسل يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ دَنا حيثُ يسمَعُ خطبَةَ الإمامِ ، فإذا خرجَ استمع ونَصَتَ حتى يُصَلِّيَها معه ، كُتِبَتْ لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ يخطُوهَا عبادةُ سَنَةٍ قيامُها وصيامُها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/140
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ، والمغيرة بن حكيم ثقة
من غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ دنا حيثُ يستمعُ خطبةَ الإمامِ فإذا خرجَ استمعَ وأنصتَ حتَّى يصلِّيَها معهُ كتبت لهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةُ سنةٍ قيامُها وصيامُها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/175
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عطاء بن عجلان وهو كذاب
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ ، عملُ سَنَةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6405
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من غسَّلَ واغتسلَ وغدا وابتكرَ ودنا منَ الإمامِ وأنصتَ ولم يلغُ في يومِ الجمعةِ كتبَ اللَّهُ لهُ بكلِّ خطوةٍ خطاها إلى المسجدِ صيامَ سنةٍ وقيامَها
الراوي
زيد بن سهل الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن محمد بن جناح ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات‏ ‏

لا مزيد من النتائج