حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غفر لامرأة مرت بكلب يلهث فسقته»· 16 نتيجة

الترتيب:
غُفِرَ لامرأةٍ مرَّت بِكلبٍ يلهَثُ على بئرٍ فنزعَت خُفَّها فسقَتهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن أبي هريرة من وجوه ولا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الله بن جعفر، وعبد الله بن جعفر أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره
غُفِرَ لامرأةٍ مرَّت بِكلبٍ يلهَثُ على بئرٍ فنزعَت خُفَّها فسقَتهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/257
الحُكم
ضعيفروي عن أبي هريرة من وجوه ولا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الله بن جعفر، وعبد الله بن جعفر أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره
أنَّ بَغِيًّا مرَّتْ بكلبٍ يَلْهَثُ، فنزَعَتْ بمُوقِها، فاستقَتْ له، فسقَتْهُ؛ فغُفِرَ لها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/167
الحُكم
ضعيفرواه الناس موقوفا
أنَّ بَغِيًّا مرَّتْ بكلبٍ [يَلْهَثُ، فنزَعَتْ بمُوقِها، فاستقَتْ له، فسقَتْهُ؛ فغُفِرَ لها.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرفوعاً وموقوفا] والموقوف أولى
غُفِرَ لامرأَةٍ مُومِسَةٍ ، مرَّتْ بِكَلْبٍ على رأسِ رَكِيٍّ يلْهَثُ ، كاد يقتُلُهُ العطَشُ ، فنزَعَتْ خُفَّها فأوثَقَتْهُ بخمارِها ، فنزعَتْ لَهُ الماءَ ، فغُفِرَ لها بذلِكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4163
الحُكم
صحيحصحيح
غُفِرَ لامرَأةٍ مومِسةٍ مَرَّت بكَلبٍ على رَأسِ رَكيٍّ يَلهَثُ، قال: كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، فنَزَعَت خُفَّها، فأوثَقَتْه بخِمارِها، فنَزَعَت له مِنَ الماءِ، فغُفِرَ لَها بذلك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3321
الحُكم
صحيح[صحيح]
غُفِرَ لامرأةٍ مومِسةٍ مرَّت بكلبٍ على رأسِ رَكيٍّ يَلهَثُ، قد كادَ يَقتُلُه العطَشُ، فنزَعَت خُفَّها، فأوثَقَته بخِمارِها، فنزَعَت لهُ مِنَ الماءِ، فغُفِرَ لها بذلك .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10621
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: مرَّت امرأةٌ مِن بني إسرائيلَ بكَلْبٍ [يعني حديث: دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هرَّةٍ ربَطَتْها فلَمْ تَسْقِها ولَمْ تُطعِمْها ولَمْ تُرسِلْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتت في رباطِها ودخَلَتْ مُومِسةٌ الجنَّةَ إذ مرَّتْ على كلبٍ على طَوِيٍّ يُريدُ الماءَ فلا يقدِرُ عليه فنزَعَتْ خُفَّها أو مُوقَها فربَطَتْه في خِمارِها فنزَعَتْ له فسقَتْه حتَّى أَرْوَتْه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث المغيرة بن أبي لبيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق عنه، وهو غريب، عَنه.
بَينَما كلبٌ يطيفُ على رأسِ رَكِيٍّ في يومٍ حارٍّ يَلهَثُ، فنزَعَت امرأةٌ بَغيٌّ مُوقَها، فسقَته، فغفَر اللهُ لها بذلك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1834
الحُكم
ضعيفيرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيُّوبَ. ووقَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، ورفَعه عَوفٌ عن الحَسنِ وابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورفَعه المُغيرةُ بنُ أبي لَبيدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ووقَفه يَزيدُ بنُ إبراهيمَ التُّستَريُّ، عن ابنِ سيرينَ. واختُلِف عن هشامِ بنِ حسَّانَ، فرفَعه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وابنُ عُليَّةَ عنه. وكذلك رواه عليُّ بنُ عاصِمٍ، عن خالِدٍ وهشامٍ مرفوعًا. ووقَفه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن هشامٍ.
بيْنما رجلٌ يمْشِي بِطرِيقٍ اشْتَدَّ عليه العطَشُ ، فوَجَدَ بِئْرًا فنَزلَ بِها ، فشرِبَ منْها ، ثمَّ خرجَ ، فإذا هو بكلْبٍ يلْهَثُ ، يأكُلُ الثَّرَى من العطَشِ ، فقال : لقدْ بلَغَ هذا الكلْبُ من العطشِ مِثلَ الذي بلغَ بِي ، فنزلَ البِئْرَ ، فمَلَأَ خُفَّهُ ماءً ، ثمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ، ثمَّ رَقَي ، فسَقَى الكلْبَ ، فشَكَرَ اللهُ له ، فغفَرَ لهُ ، في كلِّ ذاتِ كبِدٍ رَطِبَةٍ أجْرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2873
الحُكم
صحيحصحيح
دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هرَّةٍ ربَطَتْها فلَمْ تَسْقِها ولَمْ تُطعِمْها ولَمْ تُرسِلْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتت في رباطِها ودخَلَتْ مُومِسةٌ الجنَّةَ إذ مرَّتْ على كلبٍ على طَوِيٍّ يُريدُ الماءَ فلا يقدِرُ عليه فنزَعَتْ خُفَّها أو مُوقَها فربَطَتْه في خِمارِها فنزَعَتْ له فسقَتْه حتَّى أَرْوَتْه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن أبي لبيد إلا محمد بن إسحاق
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: بَينا رَجُلٌ يَمشي فاشتَدَّ عليه العَطَشُ، فنَزَلَ بئرًا فشَرِبَ مِنها، ثُمَّ خَرَجَ فإذا هو بكَلبٍ يَلهَثُ يَأكُلُ الثَّرى مِنَ العَطَشِ، فقال: لقد بَلَغَ هذا مِثلُ الذي بَلَغَ بي، فمَلَأ خُفَّه ثُمَّ أمسَكَه بفيه، ثُمَّ رَقيَ، فسَقى الكَلبَ، فشَكَرَ اللهُ له، فغَفَرَ له، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وإنَّ لنا في البَهائِمِ أجرًا؟ قال: في كُلِّ كَبِدٍ رَطبةٍ أجرٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2363
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يَعُبُّ ولا يَلهَثُ [يعني حديثَ: عن خالتِه ميمونةَ، قالت: كنتُ آتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالماءِ، فيَضَعُه على فيه، فيُسَمِّي اللهَ ويَشكُرُ، ثمَّ يرفَعُ فيَشكُرُ، يفعَلُ ذلك ثلاثًا، ‌لا ‌يَعُبُّ ‌ولا ‌يَلهَثُ] .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/458
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَنِ اقتَنى كَلبًا ليس بكَلبِ ماشيةٍ أو ضاريةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِه قيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5480
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنِ اتَّخَذَ كَلبًا، ليس بكَلبِ صَيدٍ ولا غَنَمٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1575
الحُكم
صحيح[صحيح]
من اتَّخَذَ كلبًا ليس بكلبِ قنْصٍ ولا ماشيةٍ نقص من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطٌ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 1/213
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن عطية كان ضعيفا

لا مزيد من النتائج