حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غفر لرجل - أخذ غصن شوك عن طريق الناس - ذنبه ما تقدم من ذنبه وما تأخر»· 15 نتيجة

الترتيب:
غُفِر لرجُلٍ - أخَذ غُصْنَ شوكٍ عن طريقِ النَّاسِ - ذنبُه، ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
غُفِر لرجُلٍ - أخَذ غُصْنَ شوكٍ عن طريقِ النَّاسِ - ذنبُه، ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 539
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثٌ في غُفرانِ ما تقدَّمَ وتأخَّرَ [يعني حديث: غُفِر لرجُلٍ - أخَذ غُصْنَ شوكٍ عن طريقِ النَّاسِ - ذنبُه، ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 273
الحُكم
صحيح[صحيح]
غفر اللهُ لرجلٍ أماط غُصْنَ شَوْكٍ عن الطريقِ ؛ ما تَقَدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخر .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3961
الحُكم
ضعيفضعيف
غفر اللهُ عَزَّ و جَلَّ لرجلٍ أماط غُصْنَ شوكٍ عن الطريقِ ، ما تَقَدَّمَ من ذنبِه وما تَأَخَّرَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3917
الحُكم
ضعيفضعيف
غُفِرَ لرَجُلٍ نَحَّى غُصنَ شَوكٍ عن طَريقِ النَّاسِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9669
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
"مَن قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه، ومَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبِه ومن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/111
الحُكم
صحيحانفرد بهذه الزيادة (وما تأخر) قتيبة بن سعيد بن سفيان وهو ثقة ثبت وإسناده على شرط الصحيح
من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبِه . ومن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا ؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبهِ وما تأخرَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5083
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بزيادة: "وما تأخر"
مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ ، ومَن قامَ لَيلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ وفي روايةٍ صحيحةٍ وما تأخَّرَ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/197
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر ، ومن قام ليلةَ القدْرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 7/105
الحُكم
ضعيفزيادة ما تأخر منكرة في حديث الزهري
"مَن قامَها إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ" .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 129
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن تَوضَّأ فأسبغَ الوضوءَ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
اختيار الأولى · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من صامَ يومَ عرفةَ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأَخَّرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الخصال المكفرة · 1/58
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
غُفِرَ لَهُ ما تقدمَ مِن ذنبِهِ ومَا تأخرَ [في حديثِ قولِ آمينَ] .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه(وما تأخر) قيل إنها شاذة

لا مزيد من النتائج