حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب إحرامه بالتنعيم وهو محرم»· 13 نتيجة

الترتيب:
غَيَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثوبَيهِ بالتَّنعيمِ وهو مُحرِمٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
غيَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَيه بالتَّنعيمِ وهو مُحرمٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 7/335
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن يوسف الرحبي قال النسائي ضعيف قال أبو حاتم ليس بالمشهور وحديثه ليس بالمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيَّرَ ثوبَيهِ بالتَّنعيمِ وهو مُحرِمٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَيَّرَ ثَوْبَيه بالتَّنْعيمِ وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيَّر ثَوْبَيه بالتَّنْعيمِ وهو محْرِمٌ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ سعيد، عَنه.
كَأنِّي أنظُرُ إلى وبيصِ الطِّيبِ في مَفرِقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ. ولم يَقُل خَلَفٌ: وهو مُحرِمٌ، ولَكِنَّه قال: وذاكَ طيبُ إحرامِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1190
الحُكم
صحيح[صحيح]
طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ إحرامِه فرأَيْتُ الطِّيبَ في مَفرِقِ رأسِه بعدَ ثلاثٍ وهو مُحرِمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3768
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كأنِّي أنظُرُ إلى صُفْرةِ شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ مِن الدُّهنِ الَّذي ادَّهَنه عندَ إحرامِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا عنبسة تفرد به هارون بن المغيرة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ادَّهنَ بزَيتٍ غيرِ مُقتَّتٍ، وَهوَ مُحرِمٌ. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 321
الحُكم
صحيح[توقف في صحة رفع الحديث؛ وقال: فأصحاب] حماد بن سلمة قد اختلفوا عنه في هذه اللفظة، [أخاف] أن يكون فرقد السبخي واهما في رفعه هذا الخبر. [والموقوف] هو الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ادّهنَ بزيتٍ غيرَ مُقتَّتٍ وهو محرمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/282
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادَّهَنَ بزَيتٍ غيرِ مُقَتَّتٍ وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4829
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ ثَمانِينَ رجُلًا مِن أهلِ مكَّةَ هبَطوا على رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ وأصحابِهِ بالتَّنْعيمِ عندَ صلاةِ الفَجرِ لِيقتُلوهم، فأخَذهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِلْمًا، فأعتَقهم، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} [الفتح: 24] الآيةَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدهنُ بالزيتِ وهو محرمٌ غيرَ المقتَّتِ يعني غيرَ المطيبِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/426
الحُكم
صحيح[فيه] فرقد السبخي وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد وقال الذهبي ضعفوه

لا مزيد من النتائج