«غير مصفح، ولم يقل : عنه»· 15 نتيجة

قال سعدُ بنُ عبادةَ : لو رأيتُ رجلًا مع امرأتي لضربتُه بالسيفِ غيرَ مُصْفِحٍ عنه . فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال " أتعجبون من غَيْرَةِ سعدٍ ؟ فواللهِ ! لأنا أغيَرُ منه . واللهُ أغيَرُ مني . من أجلِ غَيْرَةِ اللهِ حرَّمَ الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بطنَ . ولا شخصَ أغيَرُ من اللهِ . ولا شخصَ أحبَّ إليه العذرَ من اللهِ . من أجل ذلك بعث اللهُ المرسلين مبشِّرين ومنذرين . ولا شخص أحبَّ إليه المدحَةَ من اللهِ . من أجل ذلك وعدَ اللهُ الجنةَ " . وفي روايةٍ : غيرُ مُصْفِحٍ . ولم يقل عنه .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لو رَأيتُ رَجُلًا مع امرَأتي لَضَرَبتُه بالسَّيفِ غَيرَ مُصفِحٍ عنه، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ، فواللَّهِ لأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ مِنِّي! مِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حَرَّمَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا شَخصَ أغيَرُ مِنَ اللهِ، ولا شَخصَ أحَبُّ إليه العُذرُ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك بَعَثَ اللهُ المُرسَلينَ مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ، ولا شَخصَ أحَبُّ إليه المِدحةُ مِنَ اللهِ، مِن أجلِ ذلك وعَدَ اللهُ الجَنَّةَ. [وفي روايةٍ]: وقال: غيرَ مُصفِحٍ، ولَم يَقُلْ: عنه. .

عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -لم يَقُلْ: بنا، ولم يَقُلْ: فأَوْمَؤُوا-، قال: فقال الناسُ: نعم، قال: ثمَّ رفَعَ -ولم يَقُلْ وكبَّرَ-، ثمَّ كبَّرَ وسجَدَ مِثلَ سُجودِهِ أو أطوَلَ، ثمَّ رفَعَ، وتَمَّ حديثُهُ، لم يذكُرْ ما بَعدَه، ولم يذكُرْ: فأَوْمَؤُوا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ: {غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ} ولم يقُلْ سعيدٌ: كان يَقرأُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ: {غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]، ولم يقُلْ سعيدٌ: كان يقرَأُ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقرَأُ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء:95]، ولم يقُلْ سعيدٌ: كان يقرَأُ. .

قال سَعدُ بنُ عُبادةَ: لَو رَأيتُ رَجُلًا مع امرَأتي لَضَرَبتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفَحٍ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أتَعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ؟! لَأنا أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ مِنِّي. .

لَحمُ صيدِ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حُرُمٌ ما لَم تَصيدوهُ أو يُصادُ لَكُم . [وفي روايةٍ] مثلَهُ سواءً، غيرَ أنَّهُ قالَ: صيدُ البرِّ، ولم يقُل: لَحمٌ .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ مُشتَمِلًا به في بَيتِ أُمِّ سَلَمةَ واضِعًا طَرَفَيه على عاتِقَيه. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّه قال: مُتَوشِّحًا. ولَم يَقُلْ: مُشتَمِلًا. .

«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحتَجِمُ»، ولَم يَقُلْ أبو نُعَيمٍ مَرَّةً: الفَرَّاءُ، قال أبو جَعفَرٍ: ولَم يَقُلِ: الفَرَّاءُ .

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يقل: بنا، ولم يقل: فأومئوا، قال: فقال الناس: نعم، قال: ثم رفع، ولم يقل وكبر، ثم كبر وسجد مثل سجوده، أو أطول، ثم رفع، وتم حديثه لم يذكر ما بعده، ولم يذكر: فأومئوا إلا حماد بن زيد. .

قال سعدُ بنُ عُبادةَ: لو رأَيْتُ رجُلًا مع امرأتي لَضرَبْتُه بالسَّيفِ غيرَ مُصفِحٍ عنه فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ألَا تعجَبونَ مِن غَيرةِ سعدٍ فواللهِ لَأنَا أغيرُ منه واللهُ أغيرُ منِّي ومِن أجلِ غَيرةِ اللهِ حرَّم الفواحشَ ما ظهَر منها وما بطَن ولا شَخْصَ أحبُّ إليه العذرُ مِن اللهِ ومِن أجلِ ذلك بعَث اللهُ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ ولا شَخْصَ أحَبُّ إليه المدحُ مِن اللهِ مِن أجلِ ذلك وعَد اللهُ الجنَّةَ ) .

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إذا رَكعَ لكِن قالَ : وعِظامي ولَم يقُل : لك بعدَ خشعَ وزَاد : وما استقلَّت بِه قدمايَ للَّهِ ربِّ العالمينَ .

سأَلْتُ أَنَسًا عنِ الرَّكعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ، قال: كُنَّا نَبتَدِرُهما على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال شُعْبةُ: ثُم قال بعدُ: وسأَلْتُه غيرَ مرَّةٍ فقال: كُنَّا نَبتَدِرُهما، ولم يَقُلْ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَرَّمَ علَيكُم: عُقوقَ الأُمَّهاتِ، ووأدَ البَناتِ، ومَنعًا وهاتِ، وكَرِهَ لكم ثَلاثًا: قيلَ وقال، وكَثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّه قال: وحَرَّمَ علَيكُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَقُلْ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ علَيكُم. .