«فأتوا حرثكم أنى شئتم قال : يأتي أهله كيف شاء ، هي قائما أو قاعدا ، وبين يديها»· 14 نتيجة

عن جابرٍ قال قالت اليهودُ إنَّما يكونُ الحَوْلُ أن يأتيَ المرأةَ من خلفِها قال فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } من بين يديْها ومن خلفِها ولا يأتيها إلَّا في المأتَى .

عن ابنِ عمرَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قال : إن شاء في قُبُلِها وإن شاء في دُبُرِها .

قلْتُ لابنِ عباسٍ كيفَ تَرَى في العزْلِ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيه شيئًا فهُوَ كما قال وإلَّا فإِنِّي أقولُ فيه نساؤُكم حرْثٌ لكم فأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ مَنْ شَاءَ عَزَلَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ .

«قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيف تَرى في العَزْلِ؟ فقالَ: إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ فيه شَيئًا فهو كما قالَ، وإلَّا فإنِّي أقولُ فيه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} مَن شاءَ عَزَلَ، ومَن شاءَ تَرَكَ». .

قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيف تَرى في العَزْلِ؟ فقالَ: إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ فيه شَيئًا فهو كما قالَ: وإلَّا فإنِّي أقولُ فيه برَأيٍ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فمَن شاءَ عَزَلَ، ومَن شاءَ تَرَكَ». .

عن جابرٍ قالَ : إنَّ اليَهودَ يقولونَ إذا جامعَ الرَّجلُ أهلَهُ في فَرجِها مِن وَرائِها كانَ ولدُهُ أحوَلَ فأنزلَ اللَّهُ سبحانَهُ وتعالى ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ ) .

عَنِ ابنِ عُمَرَ {فَأْتُوا حَرثَكُم أنَّى شِئتُم}. قال: يَأتيها في .

عن جابرٍ قال: إنَّ اليهودَ يقولون: إذا جامَع الرَّجُلُ أهلَهُ في فَرْجِها مِن ورائِها كان ولَدُهُ أحولَ؛ فأنزَل اللهُ سبحانه وتعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. .

«ما تقولُ وما تَرى في العَزْلِ؟ فقالَ: إن كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ فيه شَيئًا فهو كما قالَ، وإلَّا فإنِّي أقولُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} مَن شاءَ عَزَلَ، ومَن شاءَ تَرَكَ». .

عن جابرٍ قال قالت يَهودُ إذا غشِي امرأتَه مُجبِّيةً جاء ولَدُه أحولَ فنزَلَتْ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] إنْ شاء مُجبِّيَةً وإنْ شاء غيرَ مُجبِّيَةٍ غيرَ أنَّ ذلكَ في صِمَامٍ واحدٍ .

أنَّ امرأةً سألَتْها عنِ الرَّجلِ يأتي امرأتَه مُجَبِّيةً، فسألَتْ أمُّ سلَمةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] صِمامًا واحدًا. .

سمعتُ جابرًا يقولُ : إنَّ اليهودَ كانوا يقولون : إذا جامع الرجلُ أهلَه في فرجِها مِنْ ورائِها كان ولدُه أحولَ ، فأنزل اللهُ تعالى ذِكْرُه : ?نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ? .

قالت اليهودُ: إنَّ الرَّجلَ إذا أتى امرأتَه وهي مُجبِّيَةٌ جاء ولدُه أحولَ فنزَلت: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] إنْ شاء مُجبِّيةً وإنْ شاء غيرَ مُجبِّيةٍ إذا كان في صِمامٍ واحدٍ .

في قولِهِ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ يعني: صِمامًا واحدًا .