حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فإذا ابتعت ثوبا بمائة ، ثم غلطت ، فقلت : ابتعت بخمسين ومائة ، وربحك خمسين . ثم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ بعَثَ إلى عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها بمائةِ ألْفٍ، فقَسَّمَتْهَا حتَّى لمْ تترُكْ مِنها شيئًا، فقالتْ بَريرةُ: أنتِ صائمةٌ، فهَلَّا ابتَعْتِ لنا بدِرْهَمٍ لحمًا؟ فقالتْ عائشةُ: لو أنِّي ذَكَرْتُ لفعَلْتُ. .
الراوي
[عروة بن الزبير]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ عثمانَ ابتاع منْ طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أرضًا بالمدينةِ ، ناقَلَهُ بأرضٍ له بالكوفةِ ، فلما تبايعا ندِم عثمانُ ثم قال : بايعتُك ما لم أرَهُ ، فقال طلحةُ : إنما النظرُ لي ، إنما ابتعتُ مُغَيَّبًا ، وأما أنتَ فقد رأيتَ ما ابتعتَ ، فجعلا بينَهما حَكَمًا ، فحكَّما جبيرَ بنَ مُطْعِمٍ فقضى على عثمانَ أنَّ البيعَ جائزٌ ، وأنَّ النظرَ لطلحةَ أنه ابتاع مُغَيَّبًا .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/268
الحُكم
ضعيفروي مرفوعاً ولا يصح
أنَّ عثمانَ ابتاعَ من طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ أرضًا بالمدينةِ، ناقَلَهُ بأرضٍ له بالكوفةِ، فلمَّا تبايَنا نَدِمَ عثمانُ، ثم قال: باعَيْتُكَ ما لم أَرَهُ، فقال طلحةُ: إنَّما النظرُ لي؛ إنَّما ابْتَعْتُ مَغِيبًا، وأمَّا أنتَ فقَدْ رأيتَ ما ابْتَعْتَ، فجعلا بينَهما حَكَمًا؛ فحكَّما جُبَيْرَ بنَ مُطْعِمٍ، فقضى على عثمانَ أنَّ البيعَ جائزٌ، وأنَّ النظرَ لطلحةَ؛ أنه ابْتاعَ مَغِيبًا. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2032
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
إذا بِعتَ فكِلْ وإذا ابتعتَ فاكتلْ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/8
الحُكم
صحيحله طرق متعددة ولكن في كل منها نظر
إذا بِعْتَ فكِلْ، وإذا ابتَعْتَ فاكْتَلْ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 339
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة ضعيف، لكنه اعتضد برواية يحيى بن أيوب المصري وهو من رجال البخاري عن عبيد الله بن المغيرة وهو ثقة عن منقد مولى ابن سراقة وهو مستور ولم يضعفه أحد عن عثمان رضي الله عنه. فاعتضد هذا الإسناد بهذا الإسناد فصار حسنا.
إذا بعتَ فَكِل ، وإذا ابتَعتَ فاكتَلْ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي · 1/166
الحُكم
صحيححسن لما عضده
إذا ابتعتَ فاكتلْ ، وإذا بعتَ فكِلْ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 2/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا ابتَعتَ فاكتَلْ، وإذا بِعتَ فكِلْ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1/497
الحُكم
صحيحسنده حسن في المتابعات
إذا بِعْتَ فَكِلْ، وإذا ابتَعْتَ فاكتَلْ. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] منقذ مجهول الحال، لكن له طريق أخرى
إذا ابتَعتَ طَعامًا فلا تَبِعْه حتَّى تَستَوفيَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1529
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا ابتَعتَ بيعًا فلا تبِعْهُ حتَّى تقبِضَهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/108
الحُكم
صحيحصحيح
إذا ابتعتَ بيعًا فلا تبِعْه حتَّى تستوفيَه .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/319
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا ابتعتَ طعامًًا فاكتَلْ وإذا بعتَ فكِلْ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 14/299
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا ابتَعْتَ طعامًا فلا تَبِعْه حتى تستوفِيَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 257
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج