حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فإن كان في صلاة تنحنح ، وكان ذلك إذنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنتُ آتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستأْذِنُ ، فإِنْ كانَ في الصلاةِ تَنَحْنَحَ ، وإِنْ لم يُكنْ في صَلاةٍ أذِنَ لِي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/138
الحُكم
صحيحإسناده ليس بالقوي وهو أحسن اتصالًا
كانت لي ساعةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان في صَلاةٍ، سَبَّحَ، فكان ذلك إذْنَه لي في الصَّلاةِ، وإنْ لم يَكنْ في صَلاةٍ، أذِنَ لي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده ومتنه، ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمي
عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، قال: قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: كانت لي ساعةٌ منَ السَّحَرِ أدخُلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان في صَلاةٍ سبَّحَ، فكان ذلك إذنُه لي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1753
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانت لي ساعةٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آتيهِ فيها ، فإن وجَدتُه يصلِّي تَنحنحَ فدخَلتُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/499
الحُكم
ضعيفضعيف، لضعف راويه، واضطراب إسناده ومتنه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي من الليلِ مثنى مثنى، ويوترُ بركعةٍ، وكان يصلي الركعتَينِ والأذانُ في أُذُنِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 461
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه تنَحْنَحَ في الصَّلاةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/239
الحُكم
صحيحثابت
إذا دُعِيَ أحَدُكم إلى طَعامٍ، فجاءَ معَ الرسولِ، فإنَّ ذلك إذْنُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/282
الحُكم
صحيحإسناده صحيح،
"لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ولأمَرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ"، وكان زَيدُ بنُ خالدٍ سِواكُه على أُذُنِه بمَوضِعِ القَلمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ، لا يَقومُ لصَلاةٍ إلَّا استَنَّ ثُمَّ رَدَّه لمَوضِعِه. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
الأربعون البلدانية · 133
الحُكم
صحيححسن، ومحفوظ
كانَ رسولُ اللَّهِ ، يقرأُ بِنا في الرَّكعتينِ الأولَيينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ويطوِّلُ في الأولى ، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ ، وَكانَ يفعلُ ذلِكَ في صلاةِ الصُّبحِ يطوِّلُ في الأولى ، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ ، وَكانَ يقرأُ بنا في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ من صلاةِ العَصرِ يطوِّلُ الأولى ، ويقصِّرُ الثَّانيةَ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 975
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بنا في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحْيانًا، ويُطَوِّلُ في الأُولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وكان يَفعَلُ ذلك في صَلاةِ الصُّبحِ؛ يُطَوِّلُ في الأُولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وكان يَقرَأُ بنا في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِن صَلاةِ العَصرِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22570
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانتْ لي ساعةٌ من السحَرِ أدخلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فيها فإنْ كان قائمًا يصلِّي سبَّح لي فكان ذلك إذنُه وإنْ لم يكنْ يصلِّي أذِنَ لي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري : فيه نظر
كانت لي ساعةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإن كان قائمًا يُصَلِّي سَبَّح لي، فكان ذلك إذْنَه لي، وإن لم يكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 404/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده ومتنه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَؤمُّنا يَقرَأُ بنا في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحْيانًا، ويُطوِّلُ في الأُولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وكان يَفعَلُ ذلك في صَلاةِ الصُّبحِ يُطوِّلُ في الأُولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وكان يَقرَأُ بنا في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ مِن صَلاةِ العَصرِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22520
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
- كانَ منَ الأنبياءِ من يسمَعُ الصَّوتَ فيَكونُ بذلِك نبيًّا وَكانَ منهم من يرى في المنامِ فيَكونُ بذلِك نبيًّا وَكانَ من نُعِبَ في أذنِه وقلبِه فيَكونُ بذلِك نبيًّا وإنَّ جبريلَ يأتيني فيُكلِّمني كما يأتي أحدُكم صاحبَه فيُكلِّمُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن عبد الرحمن الخراساني في بعض أحاديثه إنكار وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم أو خطأ

لا مزيد من النتائج