«فإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين ، وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين»· 15 نتيجة

ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ القميصَ ولا البرنسَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه الورَسُ ولا الزعفرانُ ولا الخفينِ إلا لمن لا يجدُ نعلينِ فمن لم يجدِ النعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من الكعبينِ

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ ؟ . فقالَ : لا يلبسْ القَمِيصَ ، ولا العَمَائِمَ ، ولا السَّراويلاتِ ، ولا البَرَنِسَ ، ولا ثوبًا مًسَّهُ زَعْفَرَانُ ولا وَرْسٌ ، وإنْ لمْ يجِدْ نَعْلَينِ فَلْيَلْبَسْ الخُفَّينِ ، ولْيَقْطَعْهُما حتى يكونا أسفلَ من الكعبينِ .

أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ماذا نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا؟ فقالَ: لا تلبَسوا القُمصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البرانسَ، ولا العمائمَ، ولا القلانسَ، ولا الخفافَ إلَّا أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبسْهُما أسفلَ منَ الكعبَينِ. [وفي روايةٍ] فمَن لم يجِد نعلَينِ فليلبسْهُما يَعني الخفَّينِ أسفلَ منَ الكَعبينِ. [وفي روايةٍ]: فليقطَعْهُما يجعَلُهما أسفلَ من الكعبَينِ [وفي روايةٍ]: فإن لم يجد نعلَينِ فليلبَسِ الخفَّينِ، وليقطَعْهُما حتَّى يَكونا أسفلَ مِنَ الكعبَينِ .

إذا لم يجِدِ المُحرِمُ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ وليقطَعْهما حتَّى يكونا أسفلَ مِن الكعبينِ .

مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ وليقطَعْهما أسفلَ مِن الكعبينِ .

مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلْبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقْطَعْهُما أسفَلَ منَ الكَعبَينِ. .

من لم يجد إزارًا وهوَ محرمٌ فوجدَ سراويلَ فليلبسْهُ ومن لم يجد نعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعهما أسفلَ منَ الكعبينِ .

ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ القميصَ ولا البرنسَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه الورَسُ ولا الزعفرانُ ولا الخفينِ إلا لمن لا يجدُ نعلينِ فمن لم يجدِ النعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من الكعبينِ .

سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ فقال: لا يَلبَسِ القَميصَ ولا العَمائِمَ ولا السَّراويلاتِ ولا البُرنُسَ، ولا ثَوبًا مَسَّه زَعفَرانٌ ولا ورسٌ، وإن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ وليَقطَعهُما حتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ وقال سُفيانُ مَرَّةً: ما يَترُكُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ فقال: لا يَلبَسُ القَميصَ، ولا البُرنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامةَ، ولا ثَوبًا مَسَّه الوَرْسُ ولا الزَّعفَرانُ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا لمَن لا يَجِدُ نَعلَينِ، فمَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ، وليَقطَعْهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

سألَ رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما يلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ -وقالَ سُفيانُ مرَّةً: ما يترُكُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟- فقالَ: لا يلبَسُ القميصَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامةَ، ولا ثَوبًا مسَّهُ الوَرْسُ ولا الزَّعفَرانُ، ولا الخُفَّيْنِ، إلَّا لِمَنْ لا يجِدُ نعلَيْنِ، فمَنْ لا يجِدُ نعلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيقطَعْهُما حتَّى يكونا أسفَلَ مِنَ الكعبَيْنِ. .

من لم يجِدْ نعلَينِ فليلبَسْ خُفَّينِ وليقطَعْهما أسفلَ مِنَ الكعبينِ .

ولَيُحْرِمُ أحدُكم في إزارٍ ورِداءٍ ونعلين، فإن لم يجدْ نعلين فلْيلبسْ خفين، ولْيَقطَعْهما أسفلَ مِن الكعبين. .

مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلْبَسْ خُفَّينِ، يَقطَعُهُما حتى يَكونَا أَسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

مَن لمْ يجدْ نعلينِ فلْيلبسْ خفَّينِ يقطعُهما حتى يكونَا أسفلَ مِن الكعبينِ .