حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فإن ميمونا أو مهرانا مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه مر على النبي صلى»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّ كُلثومٍ بنتِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما فقالت إن مولًى لنا يُقالُ له هُرمُزُ أو كيسانُ أخبرني أنه مرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال فدعاني فجِئت فقال يا أبا فلانٍ إنَّا أهلُ بيتٍ قد نُهينا أن نأكلَ الصدقةَ وإن مولى القومِ من أنفسِهم فلا تأكلِ الصدقةَ .
الراوي
هرمز أو كيسان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
همَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينهى أن يُسمَّى ميمونًا وبركةً وأفلحَ وهذا النحو ثم تركه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/276
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي رافعٍ مولَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه مرَّ بالحسنِ بنِ عليٍّ وهو يصلِّي وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليه الحسنُ مُغضبًا فقال : أقبلْ على صلاتِكَ ولا تغضبْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : ذلك كِفلُ الشيطانِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/744
الحُكم
ضعيف[ فيه ] عمران بن موسى هذا لم يوثقه غير ابن حبان وتفرد بهذا الحديث بهذا اللفظ فهو لين الحديث ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مرَّ على مَعمَرٍ مُحْتَبيًا كاشِفًا عن طَرفِ فَخِذِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعمَرُ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ. .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/103
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَرَّ علَيَّ الأرْقَمُ الزُّهْريُّ، أو ابنُ أبي الأرْقَمِ، واستُعْمِلَ على الصَّدَقاتِ، قال: فاستَتْبَعَني، قال: فأتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فسَألْتُه عن ذلك، فقال: يا أبا رافِعٍ، إنَّ الصَّدَقةَ حَرامٌ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، إنَّ مَوْلى القومِ مِن أنْفُسِهم. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23863
الحُكم
صحيحصحيح
الفَخِذُ عَوْرَةٌ [يعني حديث: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مرَّ على مَعمَرٍ مُحْتَبيًا كاشِفًا عن طَرفِ فَخِذِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعمَرُ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ.] .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/159
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير أبي كثير
[عن] الشَّعبيِّ قال: أخبَرَني مَن مَرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرٍ مَنبوذٍ، فأمَّهم وصَفُّوا عليه، فقُلتُ: يا أبا عَمرٍو، مَن حَدَّثَكَ، فقال: ابنُ عَبَّاسٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 857
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مُرَّ عليه بحمارٍ قد كُوِي على وجهِه أو وُسِم فلعَن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن فعَل ذلك ثمَّ قال: ( سُبحانَ اللهِ لا تضرِبوها على وجوهِها ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5620
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صلَّى علَى قبرٍ [يعني حديث: أَخْبَرَنِي مَن مَرَّ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فأمَّهُمْ وصَلَّوْا خَلْفَهُ، قُلتُ: مَن حَدَّثَكَ هذا يا أبَا عَمْرٍو؟ قَالَ: ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسب أن إبراهيم بن يوسف أخطأ فيه، ولا يحفظ إلا عن حفص عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس
أنَّه رَأى أبا رافعٍ مَولى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بحَسنِ بنِ عليٍّ عليه السَّلامُ يُصلِّي قد غَرَزَ ضَفرَه في قَفاه، فحَلَّها أبو رافعٍ، فالتفَتَ إليه حَسنٌ مُغضَبًا، فقال أبو رافعٍ: أقبِلْ على صَلاتِكَ ولا تَغضَبْ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ذلك كِفلُ الشَّيطانِ، يقولُ: مَقعَدُ الشَّيطانِ، يَعني مَغرِزَ ضَفرَتِه. .
الراوي
أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4882
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنه رأى أبا رافعٍ مولى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بحسنِ بنِ عليٍّ عليه السلامُ يصلي قد غرز ضفرةً في قفاه فحلًّها أبو رافعٍ فالتفت إليه حسنٌ مغضبًا فقال أبو رافعٍ أقبلْ على صلاتِك ولا تغضبْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ ذلك كفلُ الشيطانِ يقولُ مقعدُ الشيطانِ يعني مغرزَ ضفرتِه .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمقبري لا يحتمل أن يكون رأى من أبي رافع ما حكى في هذا الحديث أنه رأى منه
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أعرابيٍّ يبيعُ شيئًا فقال : عليك بأولِ سَوْمٍ أو أوَّلِ السَّومِ فإنَّ الأرباحَ مع السماحِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج