حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فارس نطحة أو نطحتان ، ثم لا فارس بعدها أبدا ، والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر»· 15 نتيجة

الترتيب:
فارسُ نطحةٌ أو نطحتانِ، ثمَّ لا فارِسَ بعدَها أبدًا، والرُّومُ ذاتُ القرونِ أصحاب سحر وصحر، كلَّما ذهب قرنٌ خلَّفَ قرن مَكانَهُ، هيْهاتَ إلى آخرِ الدَّهرِ هم أصحابُكم، ما كانَ في العيشِ خيرٌ . .
الراوي
عبدالله بن محيريز
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3999
الحُكم
ضعيفضعيف
«فارِسُ نطحةٌ أو نطحتان، ثمَّ لا فارِسَ بعدَ هذا أبدًا، والرُّومُ ذاتُ القُرونِ كلَّما هلك قَرنٌ خَلَفَه قرنٌ، أهلُ صَخرٍ، وأهلُ بحرٍ، هيهاتَ لآخِرِ الدَّهرِ، هم أصحابُكم ما دام في العَيشِ خيرٌ» .
الراوي
[ابن محيريز]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
فارِسُ نَطْحَةٌ أو نَطْحَتَانِ ، ثم لا فارِسَ بعدَ هذا أبدًا ، والرُّومُ ذاتُ القُرُونِ ، كُلَّما هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ ، أهلُ صبرٍ وأَهْلُهُ لآخِرِ الدَّهْرِ ، هم أصحابُكم مادام في العَيْشِ خيرٌ .
الراوي
عبدالله بن محيريز
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3954
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ افتَتح مكَّةَ وعدَ أمَّتَهُ مُلكَ فارسَ والرُّومِ فقال المنافِقونَ واليهودَ هيهاتَ هيهاتَ من أينَ لِمحمَّدٍ ملكُ فارسَ والرُّومِ هُم أعزُّ وأمنَعُ من ذلِكَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له إسنادا
إذا مشَت أمَّتي المُطيطياءَ وخدمَها بنو فارسَ والرُّومُ سُلِّطَ عليْها عدوُّها أو نحوَ هذا الْكلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعلم تابع محمد إسماعيل على هذه الرواية عن أبي معاوية أحد. وإنما يعرف هذا الحديث من حديث موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الفقرَ تخافونَ أو تُهِمُّكمُ الدُّنيا ؟ فإنَّ اللَّهَ فاتحٌ لكم أرضَ فارسَ والرُّومَ ، وتصبُّ عليكمُ الدُّنيا صبًّا حتَّى لا يزيغُكم بعدي إن زغتُم إلَّا هي .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 587
الحُكم
صحيححسن
لقد همَمْتُ أن أنهى عن ذلك، ثمَّ ذكَرْتُ أنَّ فارِسَ والرُّومَ يَفْعلونَ ذلك فلا يَضُرُّ أولادَهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 3/166
الحُكم
صحيح[ثابت]
لقَد هَممتُ أن أنْهى عنِ ذلكَ ثُمَّ ذَكرتُ أنَّ فارسَ والرُّومَ يفعلونَ ذلِكَ فلا يضرُّ أولادَهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/273
الحُكم
صحيحثابت
رُوِيَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ افتتح مكَّةَ وعدَ أُمَّتَهُ مُلكَ فارِسَ والرُّومِ فقال المنافقونَ واليهودَ هيهاتَ هيهاتَ مِنْ أينَ لِمحمَّدٍ مُلكَ فارسَ والرُّومِ همْ أعزُّ وأمنعُ من ذلِكَ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
الفقرَ تخافونَ أو العَوَزَ ، أم تهمُّكُم الدُّنيا ؟ فإنَّ اللهَ فاتحٌ عليكُم فارسَ والرُّومَ ، وتُصَبُّ عليكُم الدُّنيا صبًّا حتَّى لا يُزِيغَكم بعدي إن أزاغَكم إلَّا هيَ . .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3257
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الفقرَ تخافون أو العِوزَ أم تهُمُّكم الدُّنيا ؟ فإنَّ اللهَ فاتحٌ عليكم فارسَ والرُّومَ ، وتُصَبُّ عليكم الدُّنيا صبًّا حتَّى لا يُزيغَكم بعد أن زِغتم إلَّا هي .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بقية [بن الوليد]
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الاغْتِيالِ، ثُمَّ قالَ: لو ضَرَّ أحَدًا لضَرَّ فارِسَ والرُّومَ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 222
الحُكم
صحيحله شاهد في صحيح مسلم من حديث جدامة بنت وهب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الاغْتيالِ، ثُمَّ قال: لو ضَرَّ أحَدًا، لضَرَّ فارسَ والرُّومَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3663
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَنهى عنِ الاغتيالِ، ثمَّ قالَ: لو ضَرَّ أحدًا، لضَرَّ فارسَ والرُّومَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهُ قامَ في أصحابِهِ فقالَ : الفَقرَ تخافونَ أوِ العوَزَ ، أوَ تُهِمُّكمُ الدُّنيا ، إنَّ اللَّهَ فاتِحٌ لَكُم فارسَ والرُّومَ ، وتُصَبُّ عليكمُ الدُّنيا صبًّا .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع

لا مزيد من النتائج