«فافصلوا حجكم من عمرتكم ؛ فإنه أتم لحجكم ، وأتم لعمرتكم»· 2 نتيجة

لما ولي عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، خطَب الناسَ فقال : إنَّ القرآنَ هو القرآنُ ، وإنَّ الرسولَ هو الرسولُ ، وإنما كانتْ مُتعَتانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأنا أَنهى الناسَ عنهما وأُعاقِبُ عليهِما إحداهما متعةُ الحجِّ ، فافصِلوا حجَّكم مِن عمرتِكم فإنه أتمُّ لحجِّكم وأتمُّ لعمرتِكم ، والأُخرى : متعةُ النساءِ ، فلا أقدرُ على رجلٍ تزوَّج امرأةً إلى أجلٍ إلا غيبتَه في الحجارةِ

كان ابنُ عباسٍ يأمر بالمتعةِ . وكان ابنُ الزبيرِ ينهى عنها . قال : فذكرتُ ذلك لجابرِ بنِ عبدِاللهِ . فقال : على يدي دارَ الحديثُ . تمتّعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما قام عمرُ قال : إنَّ اللهَ كان يحلُّ لرسولِه ما شاء بما شاء . وإنَّ القرآنَ قد نزل منازلَه . فأتِموا الحجَّ والعمرةَ للهِ . كما أمركم اللهُ . وأَبِتُّوا نكاحَ هذه النساءِ . فلن أوتَى برجلٍ نكح امرأةً إلى أجلٍ ، إلا رجمتُه بالحجارةِ . وفي روايةٍ : بهذا الإسناد . وقال في الحديث : فافصِلوا حجَّكم من عمرتِكم . فإنه أتمُّ لحجِّكم . وأتمُّ لعمرتِكم .