حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج وكانوا صغارا فإذا بلغ أحدهم سبع أو ثمان سنين وهو»· 15 نتيجة

الترتيب:
الأمُّ أحقُّ بولدِها ما لم تتزَوَّجْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1306
الحُكم
ضعيففيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف وله ما يقويه
أن امرأةً خاصمت زوجَها في ولدِها ، فقال عليه السلامُ : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوجْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/324
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ امرأةً خاصمتْ زوجَها في ولدِها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/258
الحُكم
ضعيف[ فيه ] المثنى ضعيف وأبو العوام هو عمران بن داود مختلف فيه
خاصمَتِ امرأةٌ عمرَ إلى أبِي بكرٍ وكان طلَّقها فقال أبو بكرٍ : هي أعطفُ وألطفُ وأرحمُ وأحنى وأرأفُ وهي أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/709
الحُكم
ضعيفمرسل وقد روي من وجوه أخرى مرسلا ومن وجه آخر موصولا بإسناد ضعيف منقطع
خاصَمَتِ امرأةُ عُمَرَ عُمَرَ إلى أبي بَكرٍ، وكان طلَّقَها، فقال أبو بَكرٍ: هي أعطفُ وألطفُ، وأرحمُ وأحنى وأرأفُ، وهي أحقُّ بوَلدِها ما لم تتزوَّجْ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/311
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لكنه مرسل
عن قيسٍ قالَ: دخلتُ المسجدَ معَ أبي فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطُبُ وأنا ابنُ سبعِ أو ثمانِ سنين. .
الراوي
قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 6/458
الحُكم
ضعيف[فيه] حفص بن سلم السمرقندي وهو متهمٌ واهٍ
مُرُوا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلغ سبعَ سنين فإذا بلغ عشرَ سنين فاضربوهُ عليها .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/233
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
دخلتُ المسجدَ مع أبي فإذا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فلمَّا أن خرجتُ قال لي أبي يا قيسُ هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنتُ ابنَ سبعِ سنين أو ثمانِ سنين .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 49/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
الغلامُ يُعَقُّ عنه يومَ السابعِ ويُسمَّى ويماطُ عنه الأذى فإذا بلغ سبعَ سنين أُدِّبَ فإذا بلغ تسعَ سنين عُزِلَ فِراشُه فإذا بلغ ثلاثَ عشرةَ سنةً ضُرِبَ على الصلاةِ فإذا بلغ سبعَ عشرةَ سنةً زوَّجَه أبوهُ ثم أخذ بيدِه وقال قد أدَّبتُك وعلَّمتُك وأنكحتُك وأعوذُ باللهِ من فتنتِك في الدنيا وعذابِك في الآخرةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لم يسم
إذا بلَغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ أُمِر بالصَّلاةِ، فإذا بلَغَ عَشرًا ضُرِب عليها. .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15339
الحُكم
صحيحصحيح
يَكونُ في أمَّتي المَهديُّ يَكونُ سبعَ سنينَ أو ثمانِ سنينَ أو تسعًا يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلئتَ قبلَ ذلِك ظلمًا وجَورًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به شبيب بن عبد الملك عن مقاتل
إذا بَلَغَ أولادُكم سَبعَ سِنينَ ففَرِّقوا بيْنَ فُرُشِهم، فإذا بَلَغوا عَشْرَ سِنينَ فاضرِبوهم على الصَّلاةِ. .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 886
الحُكم
صحيححسن
"يكونُ من أُمَّتي المَهديُّ، فإنْ طالَ عُمُرُه أو قَصُرَ عُمُرُه عاش سَبْعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، يَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا، وتُخرِجُ الأرضُ نَباتَها، وتُمطِرُ السَّماءُ قَطْرَها". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11212
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
المرأةُ أحقُّ بولدِها ما لم تُزوَّجْ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بالطرق
عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ: دخَلتُ المسجِدَ معَ أَبي فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَخطُبُ ، فلمَّا خرَجتُ قال لي أَبي: هذا رسولُ اللهِ يا قيسُ ، وكنتُ ابنَ سبعٍ أو ثَمانِ سِنينَ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمشهور عند الجمهور أنه [أي قيس] لم ير النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لا مزيد من النتائج