حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فتحنا حصنا ومعنا رويفع بن ثابت في غزوة جربة ، فأتى علينا رويفع بن ثابت فقال لنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عرضَ مسلمةُ بنُ مخلدٍ وكانَ أميرًا على مصرَ على رويفعِ بنِ ثابتٍ أن يولِّيَهُ العشورَ فقالَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ صاحبَ المكسِ في النَّارِ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام
عرض مسلمةُ بنُ مخلدٍ وكان أميرًا على مصرَ على رويفعِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهُ أن يُولِّيهِ العُشورَ ، فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ صاحبَ المَكسِ في النارِ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
يا روَيْفعُ بنَ ثابتٍ لعلَّ الحياةَ سَتطولُ بِكَ فأخبرِ النَّاسَ أنَّهُ منِ استنجى برَجيعِ دابَّةٍ أو عظمٍ، فإنَّ محمَّدًا منهُ بريءٌ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/517
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
أنَّ مَسلَمةَ بنَ مَخلَدٍ استَعمَلَ رُوَيفِعَ بنَ ثابتٍ على أسفلِ الأرضِ، قال شَيْبانُ: فسِرْنا معه مِن كُومِ شَريكٍ إلى عَلْقَماءَ، أو مِن عَلْقَماءَ إلى كُومِ شَريكٍ -يُريدُ عَلْقامَ- فقال رُوَيفِعٌ: إنْ كان أحَدُنا في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيأخُذُ نِضوَ أخيهِ على أنَّ له النصفَ ممَّا يَغنَمُ ولنا النصفَ، فإنْ كان أحَدُنا لَيَطيرُ له النَّصْلُ والرِّيشُ، وللآخَرِ القَدَحُ، ثم قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا رُوَيفِعُ، لعلَّ الحياةَ ستَطولُ بكَ بَعْدي، فأخبِرِ الناسَ أنَّه مَن عقَدَ لِحيَتَه، أو تَقلَّدَ وَترًا، أوِ استَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ، أو عَظمٍ، فإنَّ مُحمَّدًا منه بَريءٌ". .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 36
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رُوَيْفِعَ بنَ ثابِتٍ كان يقولُ: يَركَبُ أحَدُكمُ الدَّابَّةَ حتى إذا نَقَصَها رَدَّها في المَقاسِمِ، فأيُّ غُلولٍ أشَدُّ مِن ذلك؟ ويَلْبَسُ أحَدُكمُ الثَّوبَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّهُ في المَقاسِمِ، فأيُّ غُلولٍ أشَدُّ مِن ذلك؟ .
الراوي
حنش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 28/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه إدْريسُ بنُ يَحْيى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيَّاشٍ القِتْبانيِّ، عن أبيه، عن شِيَيمِ بنِ بَيْتانَ، عن شَيْبانَ بنِ أُمَيَّةَ، عن رُوَيْفعِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن رَدَّتْه الطِّيَرةُ عن شيءٍ فقدْ قارَفَ الشِّرْكَ؟ .
الراوي
رويفع ابن ثابت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
كنَّا معَ رُويْفِعِ بنِ ثابتٍ فقالَ : لا أُخبَرَنَّ أنَّ أحدًا عقدَ وَترًا أو استنْجَى بعظْمٍ أو رَجيعٍ ، فمَن فعل ذلكَ ؛ فإنَّهُ قد بَرِئَ مِن محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، أو ممَّا أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/301
الحُكم
صحيحمحفوظ وإسناده حسن
عن روَيفِعِ بنِ ثابِتٍ قال : إن كان أحَدُنا في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم ليأخُذُ نِضوَ أخيهِ علَى أنَّ له النِّصفَ ممَّا يَغنَمُ ولنا النِّصفُ، وإن كان أحَدُنا ليصير له النَّصلُ والرِّيشُ وللآخَرِ القِدحُ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي بعض طرقه مجهول ، وأخرجه النسائي من غير طريقه بإسناد رجاله كلهم ثقات
كنَّا نَغْزو على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيأخُذُ أحَدُنا جَمَلَ أخيهِ على أنَّ له النِّصفَ ممَّا يَغْنَمُ، قال: حتى إنَّ أحَدَنا لَيَطيرُ له القِدْحُ، وللآخَرِ النَّصلُ والرِّيشُ، قال: فقال رُوَيْفِعُ بنُ ثابتٍ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رُوَيْفِعُ، لعلَّ الحَياةَ ستَطولُ بك، فأَخبِرِ الناسَ أنَّه مَن عَقَدَ لِحْيتَه، أو تَقَلَّدَ وَتَرًا، أوِ استَنْجى برَجِيعِ دابَّةٍ أو عَظْمٍ، فقد بَرِئَ ممَّا أَنزَلَ اللهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16995
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
غَزَوْنا مع رُوَيْفِعِ بنِ ثابِتٍ الأنصاريِّ قَريةً مِن قُرى المَغرِبِ، يُقالُ لها: جَرْبةُ، فقام فينا خَطيبًا، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي لا أَقولُ فيكم إلَّا ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ؛ قام فينا يَومَ حُنَينٍ، فقال: لا يَحِلُّ لامْرئٍ يؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ يَسقيَ ماءَه زرعَ غَيْرِه -يعني: إتيانَ الحَبَالى مِنَ السَّبايا-، وأنْ يُصيبَ امرأةً ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حتى يَستَبرِئَها -يعني: إذا اشتَراها-، وأنْ يَبيعَ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ، وأنْ يَركَبَ دابَّةً مِن فَيْءِ المُسلمينَ حتى إذا أَعْجَفَها رَدَّها فيه، وأنْ يَلْبَسَ ثَوبًا مِن فَيْءِ المُسلمينَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّهُ فيه. .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16997
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
أَتانا زَيدُ بنُ ثابتٍ، ونحن في حائطٍ لنا، ومعنا فِخاخٌ نَنصُبُ بها، فصاحَ بنا وطرَدَنا، وقال: ألم تَعلَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّمَ صَيدَها. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21663
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ مُصَفًّى، عن بَقِيَّةَ، عن رافِعٍ -أو رُوَيفعٍ-، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، قال: قال: لا تَقُصُّوا الأظفارَ في أرضِ العَدُوِّ؛ فإنَّه أشَدُّ للقَبْضةِ، وأحَلُّ للعُقدةِ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ، أنَّهُ أخبرَ زيدَ بنَ ثابتٍ، عن قولِ أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ: منِ اطَّلعَ عليهِ الفجرُ في شَهْرِ رمضانَ وَهوَ جنُبٌ لم يغتسِل، أفطرَ وعليهِ القضاءُ؟ فقالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: إنَّ اللَّهَ كتبَ علينا الصِّيامَ، كما كتبَ علينا الصَّلاةَ، فلو أنَّ رجلًا طلعَت عليهِ الشَّمسُ وَهوَ نائمٌ كانَ يترُكُ الصَّلاةَ؟ قالَ: قلتُ لزَيدٍ: فيصومُ، ويَصومُ يومًا آخرَ؟ فقالَ زَيدٌ: يَومَينِ بيَومٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 436
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ضربَ امرأتَه فَكسرَ يدَها وَهيَ جميلةُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبيٍّ فأتى أخوها يشتَكيهِ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فأرسلَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى ثابتٍ فقال خُذِ الَّذي لَها عليكَ وخلِّ سبيلَها قال نعم فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تتربَّصَ حيضةً واحدةً وتلحقَ بأَهلِها .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 646
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمَّاسٍ ضَرَبَ امرَأتَه فكَسَرَ يَدَها، وهي جَميلةُ بِنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فأتَى أخوها يَشْتكيهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ثابِتٍ، فقال له: خُذِ الذي لها عليك، وخَلِّ سَبيلَها، قال: نَعَمْ، فأمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَربَّصَ حَيْضةً واحدةً، وتَلحَقَ بأهْلِها. .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1519/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به

لا مزيد من النتائج