حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فجعله بينهما نصفين»· 20 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلينِ ادَّعيا دابةً فأقام كلُّ واحدٍ منهما شاهدينِ فجعلَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما نصفينِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/592
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعيا دابَّةً ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهُما شاهِدَينِ ، فجعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفينِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/258
الحُكم
ضعيفغريب، وروي مرسلاً
عَن أبي موسَى أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا بَعيرًا وأقامَ كلٌّ منهُما شاهدينَ فَجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما نِصفينِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية · 1/410
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
اختَصَم رجُلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ ، كلُّ واحِدٍ منهما آخِذٌ برأسِه ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشاهِدَينِ ، فجعَله بينهما نِصفَينِ
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/258
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رجُلَيْنِ اختصَما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعيرٍ ، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهُما البيِّنةَ أنَّهُ لَهُ ، فجعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفينِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي متصلاً وغريباً
أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ، ليس لِواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَه بيْنَهما نِصفَينِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
اختَصَم رجُلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ ، كلُّ واحِدٍ منهما آخِذٌ برأسِه ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشاهِدَينِ ، فجعَله بينهما نِصفَينِ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلينِ ادَّعيا دابةً فأقام كلُّ واحدٍ منهما شاهدينِ فجعلَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما نصفينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/592
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ رجُلَيْنِ ادَّعيا دابَّةً ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهُما شاهِدَينِ ، فجعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، وروي مرسلاً
أنَّ رجُلينِ اختصَمَا في بَعيرٍ، ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فجعَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهما نِصفينِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 20/ 314
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أبي موسَى أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا بَعيرًا وأقامَ كلٌّ منهُما شاهدينَ فَجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما نِصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/410
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجُلَيْنِ اختصَما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعيرٍ ، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهُما البيِّنةَ أنَّهُ لَهُ ، فجعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي متصلاً وغريباً
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَصمَ إليهِ رجُلانِ ، بينَهُما دابَّةٌ وليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ ، فجعلَها بينَهُما نِصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 461
الحُكم
ضعيفضعيف
قال القائفُ: قدِ اشتَرَكا فيه جَميعًا، فجَعَلَه [أي عمر] بينَهما. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن سليمان بن يسار لم يدرك عمر [لكنه يتقوى برواية أخرى]
أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ في دابةٍ ليسَ لأحدِهما بينةٌ فجَعلَها بينَهُما نِصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2656
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما في دابَّةٍ ، وليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فَقضى بِها رسولُ اللَّهِ بينَهُما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
النسائي
المصدر
بلوغ المرام · 421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
توفي رجلٌ وترك ابنتَه ومواليهِ فقسم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المالَ بينهما نصفيْنِ بين ابنتِه ومواليهِ .
الراوي
ابن أبي موسى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
اختصَم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ في شيءٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنَةٌ فقضى به رسولُ اللهِ بينَهما نِصفَينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي السنن من طرق عن قتاده
أنَّ رَجُلَينِ اخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ، ليس لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَها بَيْنَهما نِصْفَينِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّ رَجُلَينِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ، فجعَله بَينَهما .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3299
الحُكم
ضعيفرواه ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ. وغيرُه يرويه عن سِماكٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ

لا مزيد من النتائج