حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه»· 19 نتيجة

الترتيب:
فجعل الناسُ يأخذون من فضلِ وَضوئِه فابتدره الناسُ فنلتُ منه شيئًا.
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/134
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمهاجرة فأتى بماء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه يتمسحون به فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعر
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرَةِ، فأُتِيَ بوَضوءٍ فتوضَّأ، فجعَل الناسُ يأخُذونَ من فضلِ وَضوئهِ فيتمسَّحونَ به، فصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُهرَ ركعتينِ، والعصرَ ركعتينِ، وبينَ يدَيه عَنَزَةٌ
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 187
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمعتُ أبا جُحيفةَ قال: خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالهاجرةِ إلى البطحاءِ, فتوضأ فصلى ركعتين, والعصر ركعتين . وبين يديه عنزةٌ . قال شعبةُ: وزاد فيه عون عن أبيه أبي جُحيفةَ: وكان يمرُ من ورائِها المرأةُ والحمارُ. وفي روايةٍ: فجعل الناسُ يأخذون من فضلِ وضوئِه.
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 503
الحُكم
صحيحصحيح
فجعل الناسُ يأخذون من فضلِ وَضوئِه فابتدره الناسُ فنلتُ منه شيئًا. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/134
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمهاجرةِ، فأُتِي بماءٍ، فتوضَّأَ، فجعَلَ الناسُ يأخُذونَ مِن فَضلِ وَضوئِه، يتمَسَّحونَ به، فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ، والعَصرَ رَكْعتينِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعر
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرةِ، فصَلَّى الظُّهرَ بالبَطحاءِ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، وبَينَ يَدَيه عَنَزةٌ وتَوضَّأ، فجَعَلَ النَّاسُ يَأخُذونَ مِن فضلِ وَضوئِه، وفي حَديثِ عَونٍ: يَمُرُّ مِن ورائِه المَرأةُ والحِمارُ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18744
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرج علينا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرَةِ، فأُتيَ بوَضوءٍ فتوَضَّأ، فصلَّى بنا الظُّهرَ والعصرَ، وبينَ يديْهِ عَنَزَةٌ،والمرأةُ والحِمارُ يمرُّونَ من ورائِها .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 499
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرةِ إلى البَطحاءِ فتَوضَّأ فصَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، وبينَ يَدَيه عَنَزةٌ. قال شُعبةُ: وزادَ فيه عَونٌ، عن أبيه أبي جُحَيفةَ: وكانَ يَمُرُّ مِن ورائِها المَرأةُ والحِمارُ. وزادَ في حَديثِ الحَكَمِ: فجَعَلَ النَّاسُ يَأخُذونَ مِن فَضلِ وَضوئِه. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 503
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ المياهَ كانت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قليلةً وكان إذا كان الصَّيفُ صلَّى النَّاسُ الظُّهرَ ثمَّ خرَجوا يتروَّحونَ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ ثمَّ خرَج وخرَجوا معه إلى فِناءِ المسجِدِ فمكَث حتَّى إذا كان مع النِّداءِ أرسَلني إلى بيتِ أُمِّ سَلَمةَ آتيه بوَضوءٍ فدخَلْتُ فجِئْتُه بقَدَحٍ فيه ثُلُثاه أو نِصْفُه فتوضَّأ فلمَّا فرَغ مِن وُضوئِه فضَل في القَدَحِ مِن وَضوئِه فَضْلٌ فرفَع رأسَه فرأى النَّاسَ قيامًا فقال ما هؤلاءِ قال أنَسٌ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّهم لا يجِدونَ ما يتوضَّؤونَ قال ادْعُهم ففعَلْتُ فجاء النَّاسُ فأدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه في القَدَحِ في فَضْلِه الَّذي فضَل مِن وَضوئِه فوالَّذي نَفْسي بيدِه ما بقي منهم إنسانٌ إلَّا توضَّأ ممَّا في كفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفضَل في القَدَحِ فَضْلَةٌ فرجَعْتُ به إلى البيتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شريك بن أبي نمير إلا سعيد بن سلمة
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرةِ، قال: فتَوضَّأ، فجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحونَ بفَضلِ وَضوئِه، فصَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، وبَينَ يَدَيه عَنَزةٌ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18757
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
شَهِدْتُ النَّبيَّ بالبطحاءِ ، وأخرجَ بلالٌ فضلَ وضوئِهِ فابتدرَهُ النَّاسُ فَنِلْتُ منهُ شيئًا ورَكَزتُ لَه العنزةَ فصلَّى بالنَّاسِ والحمُرُ والكلابُ والمرأةُ ، يمرُّونَ بينَ يَديهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 137
الحُكم
صحيحصحيح
أن الحسين بن علي قال: دعانى أبي عليٌّ بوَضوءٍ ، فقرَّبتُهُ لَه ، فبدأ ، فغسلَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ أن يُدخِلَهما في وَضوئِهِ ثمَّ مَضمضَ ثلاثًا واستنثرَ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسلَ يدَهُ اليُمنَى إلى المِرفقِ ثلاثًا ، ثمَّ اليُسرَى كذلِكَ ثمَّ مسحَ برأسِهِ مَسحةً واحدةً ، ثمَّ غسلَ رجلَهُ اليُمنَى إلى الكعبَينِ ثلاثًا ثمَّ اليُسرَى كذلِكَ ثمَّ قامَ قائمًا فقالَ : ناوِلني فَناولتُهُ الإناءَ الَّذي فيهِ فضلُ وَضوئِهِ فشرِبَ مِن فضلِ وَضوئِهِ قائمًا ، فعَجِبتُ فلمَّا رآني قالَ لا تعجَب فإنِّي رأيتُ أباكَ النَّبيَّ يصنَعُ مثلَ ما رأيتَني صَنعتُ يقولُ لوَضوئِهِ هذا وشرِبِ فضلَ وَضوئِهِ قائمًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 95
الحُكم
صحيحصحيح
«أنَّ حُسَيْنَ بنَ علِيٍّ قالَ: دَعاني أبي علِيٌّ بوَضوءٍ، فقَرَّبْتُه له، فبَدَأَ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أن يُدخِلَهما في وَضوئِه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاثًا واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُمْنى إلى المِرْفَقِ ثَلاثًا، ثُمَّ اليُسْرى كذلك، ثُمَّ مَسَحَ برأسِه مَسْحةً واحِدةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَه اليُمْنى إلى الكَعْبَينِ ثَلاثًا، ثُمَّ اليُسْرى ثَلاثًا، ثُمَّ قامَ قائِمًا، فقالَ: ناوِلْني، فناوَلْتُه الإناءَ الَّذي فيه فَضْلُ وَضوئِه، فشَرِبَ مِن فَضْلِ وَضوئِه قائِمًا، فعَجِبْتُ، فلمَّا رآني قالَ: لا تَعجَبْ؛ فإنِّي رَأيْتُ أباك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ مِثلَ ما رَأيْتَني صَنَعْتُ، يَقولُ لوَضوئِه هذا، وشَرِبَ فَضْلَ وَضوئِه قائِمًا». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن مُحَمَّد أنَّه جود إسناده، ووصله، وضبط
أنَّ الحسينَ بنَ عليٍّ قالَ دعاني أبي عليٌّ بوضوءٍ فقرَّبتُهُ لهُ فبدأَ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ أن يُدخِلَهما في وضوئهِ ثمَّ مضمضَ ثلاثًا واستنثرَ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجههُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسلَ يدَهُ اليمنى إلى المرفقِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ اليسرى كذلكَ ثمَّ مسحَ برأسِهِ مسحةً واحدةً ثمَّ غسلَ رجلَهُ اليمنى إلى الكعبينِ ثلاثًا ثمَّ اليسرى كذلكَ ثمَّ قامَ قائمًا فقالَ ناولني فناولتُهُ الإناءَ الَّذي فيهِ فضلُ وضوئهِ فشربَ من فضلِ وضوئهِ قائمًا فعجبتُ فلمَّا رآني قالَ لا تعجَب فإنِّي رأيتُ أباكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصنَعُ مثلَ ما رأيتني صنعتُ يقولُ لوضوئهِ هذا وشربِ فضلِ وضوئهِ قائمًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 970
الحُكم
صحيحصحيح
حديث الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صِفةِ الوُضوءِ. [يعني حديث: أن الحسين بن علي قال: دعانى أبي عليٌّ بوَضوءٍ، فقرَّبتُهُ لَه، فبدأ، فغسلَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ أن يُدخِلَهما في وَضوئِهِ ثمَّ مَضمضَ ثلاثًا واستنثرَ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسلَ يدَهُ اليُمنَى إلى المِرفقِ ثلاثًا، ثمَّ اليُسرَى كذلِكَ ثمَّ مسحَ برأسِهِ مَسحةً واحدةً، ثمَّ غسلَ رجلَهُ اليُمنَى إلى الكعبَينِ ثلاثًا ثمَّ اليُسرَى كذلِكَ ثمَّ قامَ قائمًا فقالَ : ناوِلني فَناولتُهُ الإناءَ الَّذي فيهِ فضلُ وَضوئِهِ فشرِبَ مِن فضلِ وَضوئِهِ قائمًا، فعَجِبتُ فلمَّا رآني قالَ لا تعجَب فإنِّي رأيتُ أباكَ النَّبيَّ يصنَعُ مثلَ ما رأيتَني صَنعتُ يقولُ لوَضوئِهِ هذا وشرِبِ فضلَ وَضوئِهِ قائمًا] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 303
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه ابنُ جُرَيجٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ. وخالَفه أبو عاصِمٍ، وأبو قُرَّةَ موسى بنُ طارِقٍ، فرَوياه عن ابنِ جُرَيحٍ، قال: أخبَرني شَيبةُ، ويُقالُ: هو شَيبةُ بنُ أبي راشِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ. ولم يذكُرْ في الإسنادِ عليَّ بنَ الحُسَينِ. ورواه حجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ، عن ابنِ جُرَيحٍ، أخبَرني شَيبةُ أنَّ مُحمَّدَ بنَ عليِّ بنِ حُسَينٍ أخبَره أنَّ عليَّ بنَ الحُسَينِ أخبَره أنَّ الحُسَينَ أخبَره عن عليٍّ، فجوَّد إسنادَه، ووصَله وضبَطه.
مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلْينظُرْ إليَّ، قال: فتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثُم مسَح برأسِه، ثُم شرِب فضْلَ وَضوئِه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1354
الحُكم
صحيحإسناده حسن
توضَّأ عليٌّ ثلاثًا ثلاثًا، ثُم شرِب فضْلَ وَضوئِه، ثُم قال: هكذا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1273
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي حية، قال: رأيتُ عليًّا ، تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا ، ثمَّ قامَ فشرِبَ فَضلَ وضوئِه وقالَ : صنعَ رسولُ اللَّهِ كما صنعتُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 136
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج