حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فدعا بماء فرشه»· 21 نتيجة

الترتيب:
دخَلْتُ بابنٍ لي لم يأكُلِ الطَّعامَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبال عليه فدعا بماءٍ فرَشَّه عليه
الراوي
أم قيس بنت محصن الأسدية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
دخلْتُ بابنٍ لي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لمْ يأكلِ الطَّعامَ ، فبالَ عليهِ ، فدَعَا بماءٍ فرشَّهُ عليهِ
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 71
الحُكم
صحيحصحيح
دخَلْتُ بابنٍ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لم يَأْكُلِ الطعامَ . فبال عليه . فدعا بماءٍ فرَشَّهُ .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 287
الحُكم
صحيحصحيح
كنْتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأُتى بحسنٍ أو حسينٍ فبالَ على صدرِهِ فدعا بماءٍ فرشَّهُ عليْهِ ثم قال عليْهِ السلامُ : هكذا يُصنَعُ يرشُّ منَ الذَّكرِ ويُغتسلُ منَ الأنثى
الراوي
أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/101
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بحسن أو حسين فبال على صدره فدعا بماء فرشه عليه ثم قال عليه السلام: هكذا يصنع يرش من الذكر ويغسل من الأنثى .
الراوي
أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى · 1/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بحسن أو حسين فبال على صدره فدعا بماء فرشه عليه ثم قال عليه السلام: هكذا يصنع يرش من الذكر ويغسل من الأنثى.
الراوي
أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى بالآثار · 1/101
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ضعف من قبل أحمد بن الفضل الدينوري
عن أُمِّ قَيْسٍ بنتِ مِحْصَنٍ ؛ أنها أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بابنٍ لها لم يَأْكُلِ الطعامَ . فوَضَعَتْهُ في حِجْرِهِ . فبال . قال فلم يَزِدْ على أن نضح بالماءِ . وفي روايةٍ : فدعا بماءٍ فَرَشَّهُ .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 287
الحُكم
صحيحصحيح
دَخَلتُ بابنٍ لي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لَم يَأكُلِ الطَّعامَ، فبالَ عليه، فدَعا بماءٍ فرَشَّه. .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 287
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخلْتُ بابنٍ لي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لمْ يأكلِ الطَّعامَ ، فبالَ عليهِ ، فدَعَا بماءٍ فرشَّهُ عليهِ .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 71
الحُكم
صحيحصحيح
دخلتُ بابنٍ صبيٍّ لي لم يأكُلِ الطَّعامَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فبالَ عليهِ فدعا بماءٍ فرشَّهُ .
الراوي
أم قيس بنت محصن الأسدية
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 387
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخَلْتُ بابنٍ لي لم يأكُلِ الطَّعامَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبال عليه فدعا بماءٍ فرَشَّه عليه .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1373
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن أُمِّ قَيسٍ بنتِ مِحصَنٍ، قالت: دَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لي لم يَطعَمْ، فبالَ عليه، فدَعا بماءٍ، فرَشَّه عليه .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26996
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّها أتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها لَم يَأكُلِ الطَّعامَ، فوضَعَتْه في حَجرِه فبالَ، قال: فلَم يَزِدْ على أن نَضَحَ بالماءِ. وفي روايةٍ: وقال: فدَعا بماءٍ فرَشَّه. .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 287
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنْتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأُتى بحسنٍ أو حسينٍ فبالَ على صدرِهِ فدعا بماءٍ فرشَّهُ عليْهِ ثم قال عليْهِ السلامُ : هكذا يُصنَعُ يرشُّ منَ الذَّكرِ ويُغتسلُ منَ الأنثى .
الراوي
أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/101
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كُنتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بحَسَنٍ أو حُسَينٍ، فبالَ على صَدرِه، فدَعا بماءٍ فرَشَّه عليه، ثم قال عليه السَّلامُ: هكذا يُصنَعُ؛ يُرشُّ من الذَّكَرِ، ويُغسَلُ من الأُنثى. .
الراوي
أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ضعف من قبل أحمد بن الفضل الدينوري
دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لي، قد أعلقْتُ عليه مِن العُذرةِ، فقال: علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا الإعلاقِ...؟ الحديثَ، وفيه أنَّه بال في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعا بماءٍ فرشَّه عليه. .
الراوي
أم قيس بنت محصن الأسدية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4115
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، عن الزُّهريِّ، عن أمِّ قيسٍ مُرسَلًا. وخالَفه ابنُ عُيَينةَ، وابنُ جُرَيجٍ، ومَعمَرٌ، وزيادُ بنُ سَعدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أمِّ قيسٍ، وهو أصَحُّ. وفي حديثِ مَعمَرٍ: عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ: أنَّ أمَّ قيسٍ أتَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيكونُ مُرسَلًا، والمُتَّصِلُ أصَحُّ.
عَن أُمِّ قَيسٍ بنتِ مِحصَنٍ، أُختِ عُكَّاشةَ بنِ مِحصَنٍ، قالت: دَخَلتُ بابنٍ لي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَأكُلِ الطَّعامَ، فبالَ، فدَعا بماءٍ فرَشَّه، ودَخَلتُ بابنٍ لي قد أعلَقتُ عنه، وقال مَرَّةً: عليه، مِنَ العُذرةِ، فقال: عَلامَ تَدغَرنَ أولادَكُنَّ بهذا العَلاقِ؟ عليكُم بهذا القُسطِ -وقال مَرَّةً سُفيانُ: العودِ الهِنديِّ-؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، مِنها ذاتُ الجَنبِ، يُسعَطُ مِنَ العُذرةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنبِ .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26997
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُتِيَ رسولُ اللَّهِ بصبيٍّ ، فبالَ عليهِ ، فدعا بماءٍ فأتبعَهُ إيَّاهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 302
الحُكم
صحيحصحيح
أنه رأى أبا هريرةَ بالَ قائمًا وعليه موردتانِ ، فدعا بماءٍ فغسَل ما هُنالك .
الراوي
رجل من أخوال المحرر بن أبي هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/276
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ألَا أُخبِرُكم بوُضوءٍ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فدعا بماءٍ فتَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/54
الحُكم
صحيحثابت
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ، فبالَ على ثَوبِه، فدَعا بماءٍ فأتبَعَه إيَّاه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 222
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج