حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فذكرا قسمة خيبر قالا : ثم قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسه بين أهل»· 14 نتيجة

الترتيب:
قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِسمةً، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لغَيرُ هؤلاء أحَقُّ منهم: أهلُ الصُّفَّةِ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّكُم تُخَيِّروني بَينَ أن تَسألوني بالفُحشِ، وبَينَ أن تُبَخِّلوني، ولَستُ بباخِلٍ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه
خَمَّسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبَرَ ثمَّ قَسَّم سائِرَها على من شَهِدَها ومَن غاب عنها من أهلِ الحُدَيبِيَةِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3019
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
خَمَّسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، ثُمَّ قَسَّمَ سائِرَها على من شَهِدَها ومَن غابَ عنها مِن أهْلِ الحُدَيْبِيَةِ. .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
خَمَّسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، ثُمَّ قَسَّمَ سائِرَها على مَن شَهِدَها، ومَن غابَ عنها مِن أهْلِ الحُدَيْبِيَةِ. .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/336
الحُكم
صحيحمرسل
خَمَّسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خيبرَ، ثمَّ قَسمَ سائرَها علَى من شَهِدَها، ومَن غابَ عنها من أَهْلِ الحُدَيْبيةِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3019
الحُكم
صحيححسن
«أتى أُسَيدُ بنُ الحُضَيْرِ النَّقيبُ الأشْهَليُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فكَلَّمَه في أهْلِ بَيْتٍ مِن بَني ظَفَرٍ عامَّتُهم نِساءٌ، يَقسِمُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن شيءٍ قَسَمَه بَيْنَ النَّاسِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَرَكْتَنا يا أُسَيْدُ حتَّى ذَهَبَ ما في أيْدينا، فإذا سَمِعْتَ بطَعامٍ قد أتاني فأْتِني، فاذْكُرْ لي أهْلَ ذلك البَيْتِ أو اذْكُرْهُنَّ لي، قالَ: فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: ثُمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامٌ مِن خَيْبَر شَعيرٌ وتَمْرٌ، فقَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في الأنْصارِ فأجْزَلَ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في ذلك البَيْتِ فأجْزَلَ، فقالَ له أُسَيْدٌ تَشَكُّرًا له: جَزاك اللهُ أيْ رَسولَ اللهِ أطْيَبَ الجَزاءِ، أو خَيْرًا -شَكَّ عاصِمٌ. قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنتم مَعشَرَ الأنْصارِ، فجَزاكم اللهُ خَيْرًا أو أطْيَبَ الجَزاءِ، فكلُّكم ما عَلِمْتُ أعِفَّةٌ صُبُرٌ، وستَرونَ بَعْدي أثَرةً في أنْفُسِكم والأمْرِ؛ فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحَوْضِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2729
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
قسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِسمَةً فقلتُ: يا رسولَ اللهِ لَغَيرُ هؤلاءِ أحَقُّ منهم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّهم خَيَّروني بينَ أنْ يَسأَلوني بالفُحشِ أو يُبَخِّلوني فلَستُ بباخِلٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِسمةً، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لَغيرُ هؤلاءِ أحَقُّ منهم! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّهم خيَّروني بينَ أنْ يَسألوني بالفُحشِ، أو يُبخِّلوني، فلستُ بباخلٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خمَّس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبَرَ، ثُمَّ قَسَّم. .
الراوي
ابن شهاب الزهري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ خَيبرَ على أَهْلِ الحُدَيْبيةِ فأعطَى الفارسَ سَهْمَينِ وأعطَى الرَّاجلَ سَهْمًا .
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 13/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ تعين غلطه أو حمله على ما يخالف ظاهره
قسَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبرَ نصفين: نصفَها لنوائبِه وحاجتِه، ونصفَها بين المسلمين, قسَمَها بينهم على ثمانيةَ عشَرَ سهمًا. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 234/6
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَسَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ نِصفَينِ: نِصفًا لنوائِبِه وحاجتِه، ونِصفًا بيْن المسلِمينَ، قَسَّمَها بينهم على ثمانيةَ عَشَرَ سَهمًا .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قَسَمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ نِصفَيْنِ: نِصفٌ لِنَوائِبِه وحاجَتِه، ونِصفٌ بَينَ المُسلِمينَ، قَسَمَها بَينَهم على ثَمانيةَ عَشَرَ سَهمًا. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيِّد

لا مزيد من النتائج