«فذكر القصة في خيبر ، وذكر خروج مرحب ، ورجزه ، وقول علي - رضي الله عنه - بمعناه»· 14 نتيجة

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لما أراد أن يزيدَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقعت زيادتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فذكر قصتَه وذكر فيها قصةَ الميزابِ بمعناه .

«شَهِدْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ حينَ بصَق رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عَينَيْ عَليٍّ، فبَرأَ فأعْطاهُ الرَّايةَ»، فبرَزَ مَرحَبٌ، وهو يَقولُ: قدْ عَلِمَتْ خَيْبرُ أنِّي مَرْحَبُ ... شَاكِي السِّلاحِ بَطلٌ مُجرَّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَتْ تَلَهَّبُ قالَ: فبرَزَ له عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه وهو يَقولُ: أنَا الَّذي سَمَّتْني أُمِّي حَيْدَرَهْ ... كلَيْثِ غاباتٍ كَرِيهِ المَنْظَرَهْ أُوَفِّيكُم بالصَّاعِ كَيلَ السَّنْدَرَهْ قالَ: فضرَبَ مَرحَبًا، ففلَقَ رأْسَه فقتَلَه، وكانَ الفَتحُ. .

فاتَني العِشاءُ ذاتَ لَيلةٍ فجِئتُ فنِمتُ في الفِراشِ، فلَم يَأخُذْني نَومٌ فخَرَجتُ إلى المَسجِدِ فجاءَ عُمَرُ، فذَكَرَ أنَّه أصابَه مِنَ الجوعِ كما أصابَ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثُمَّ جاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ أنَّه أخرَجَه الذي أخرَجَهما، ثُمَّ قال: (انطَلِقوا بنا إلى الواقِفيِّ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ، فلَعَلَّنا نَجِدُ عِندَه شَيئًا يُطعِمُنا). وذَكَرَ القِصَّةَ بتَمامِها مُطَوَّلةً جِدًّا. .

أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه بعَثَ عمَّارًا وابنَ مسعودٍ وعثمانَ بنَ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عنهم إلى الكوفةِ... الحديثَ، وفيه: فمسَحَ عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه سَوادَ الكوفةِ مِن أرضِ أهلِ الذِّمَّةِ، فجعَلَ على جَرِيبِ النَّخلِ عشَرةَ دراهِمَ... فذكَرَ القصَّةَ، وفيه: فرُفِعَ إلى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فرَضِيَ بهِ. .

عَن سَلَمةَ: بارَزَ عَمِّي يَومَ خَيبَرَ مَرحَبًا اليَهوديَّ فقال: مَرحَبٌ: [البَحرُ الرَّجَزُ] قد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ... شاكي السَّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ فقال عَمِّي عامِرٌ: [البَحرُ الرَّجَزُ] قد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي عامِرُ... شاكي السَّلاحِ بَطَلٌ مُغامِرُ. فاختَلَفا ضَربَتَينِ فوقَعَ سَيفُ مَرحَبٍ في تُرسِ عامِرٍ، وذَهَبَ يَسفُلُ لَه، فرَجَعَ السَّيفُ على ساقِه فقَطَعَ أكحَلَه فكانَت فيها نَفسُه، قال سَلَمةُ بنُ الأكوعِ: فلَقيتُ ناسًا مِن صَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: بَطَلَ عَمَلُ عامِرٍ قَتَلَ نَفسَه! قال سَلَمةُ: فجِئتُ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبكي قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بَطَلَ عَمَلُ عامِرٍ! قال: مَن قال ذاكَ؟ قُلتُ: ناسٌ مِن أصحابِكَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذَبَ مَن قال ذاكَ، بَل له أجرُه مَرَّتَينِ، إنَّه حينَ خَرَجَ إلى خَيبَرَ جَعَلَ يَرجُزُ بأصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسوقُ الرِّكابَ وهو يَقولُ: تاللهِ لَولا اللهُ ما اهتَدَينا... ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا إنَّ الذينَ قد بَغَوا علينا... إذا أرادوا فِتنةً أبَينا ونَحنُ عَن فضلِكَ ما استَغنَينا... فثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا وأنزِلَن سَكينةً علينا فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن هذا؟ قال: عامِرٌ يا رَسولَ اللهِ، قال: غَفَرَ لَكَ رَبُّكَ، قال: وما استَغفَرَ لإنسانٍ قَطُّ يَخُصُّه إلَّا استُشهِدَ، فلَمَّا سَمِعَ ذلك عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قال: يا رَسولَ اللهِ، لَو مَتَّعتَنا بعامِرٍ! فقدِمَ فاستُشهِدَ، قال سَلَمةُ: ثُمَّ إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَني إلى عَليٍّ فقال: لَأُعطيَنَّ الرَّايةَ اليَومَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه أو يُحِبُّه اللهُ ورَسولُه، قال: فجِئتُ به أقودُه أرمَدَ، فبَصَقَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَينِه ثُمَّ أعطاه الرَّايةَ، فخَرَجَ مَرحَبٌ يَخطِرُ بسَيفِه، فقال: قد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ... شاكي السَّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ فقال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: [البَحرُ الرَّجَزُ] أنا الذي سَمَّتني أُمِّي حَيدَرَه... كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه أوفيهمُ بالصَّاعِ كَيلَ السَّندَرَه ففَلَقَ رَأسَ مَرحَبٍ بالسَّيفِ، وكانَ الفَتحُ على يَدَيه .

عن أمِّ سلمةَ وكانت في غزوةِ خيبرَ قالت سمعتُ وقعَ السيفِ في أسنانِ مرْحبٍ .

إنَّ قاتِلَ مَرحَبٍ يومَ خيبرَ أبو دَجاجةَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا نزَلَ بحَضْرةِ خَيْبرَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأُعْطيَنَّ اللِّواءَ غدًا رَجُلًا يحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويحِبُّه اللهُ ورَسولُه، فلمَّا كانَ منَ الغَدِ تَطاوَلَ له جَماعةٌ مِن أصْحابِه، فدَعا عَليًّا وهو أرمَدُ، فتفَلَ في عَينَيْه، وأعْطاهُ اللِّواءَ، ونهَضَ معَه النَّاسُ، فلَقوا أهْلَ خَيبَرَ، فإذا مَرحَبٌ بيْنَ أيْدِيهم يَرتَجِزُ، وإذا هو يَقولُ: قد عَلِمَتْ خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ ... شاكي السِّلاحِ بَطلٌ مُجرَّبُ إذا السُّيوفُ أقبَلَتْ تَلهَّبُ ... أطعَنُ أحْيانًا، وحينًا أضْرِبُ فاختَلَفَ هو وعَليٌّ ضَربَتَينِ، فضرَبَه عَليٌّ على رأْسِه حتَّى عضَّ السَّيفُ بأضْراسِه، وسمِعَ أهْلُ العَسكَرِ صَوتَ ضَربَتِه، فقتَلَه، فما تَتامَّ آخِرُ النَّاسِ حتَّى فُتِحَ لأوَّلِهم. .

قيل أن محمدَ بنَ مسلمةَ ضرب ساقَي مَرْحَبٍ فقطَعهما ، فقال مَرحبٌ : أَجهزْ علَيَّ يا محمدُ ! فقال محمدٌ : ذقِ الْموتَ كما ذاقه أخي محمودٌ ، وجاوزه ، فمرَّ به عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فضرب عنقَه وأخذ سَلَبَه ، فاختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في سلَبِه ، فقال محمدٌ : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ ما قطعت رجلَيه وتركته إلا ليذوقَ الموتَ ، وقد كنت قادرًا أن أجهزَ عليه ، فقال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : صدق ، ضربت عنقَه بعد أنْ قطَع رجلَيه ، فأعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سلبَه محمدَ بنَ مسلمةَ سيفَه ودرعَه ومِغفرَه وبيضته ، وكان عندَ آلِ محمدِ بنِ مسلمةَ سيفُه فيه كتابٌ لا يُدرَى ما هو ، حتى قرأه يهوديٌّ من يهودِ تيماءَ ، فإذا فيه : هذا سيفٌ مرحبٌ من يذقْه يعطبْ .

خرَجْنا إلى خيبرَ وكان عمِّي عامرٌ يرتجِزُ بالقومِ وهو يقولُ : ( واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَيْنا ولا تصَدَّقْنا ولا صلَّيْنا ) ( ونحنُ عن فضلِك ما استَغْنَيْنا فثبِّتِ الأقدامَ إنْ لاقَيْنا ) ( وأنزِلَنْ سكينةً علينا ) فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَن هذا ؟ ) قالوا : عامرٌ قال : ( غفَر لكَ ربُّكَ يا عامرُ ) وما استغفَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِرجُلٍ خصَّه إلَّا استُشهِد قال عُمَرُ : يا رسولَ اللهِ لو متَّعْتَنا بعامرٍ فلمَّا قدِمْنا خيبرَ خرَج مَرْحَبٌ يخطِرُ بسيفِه وهو ملِكُهم وهو يقولُ : ( قد علِمَتْ خَيبرُ أنِّي مَرْحَبُ شاكي السِّلاحِ بطَلٌ مُجرَّبُ ) ( إذا الحروبُ أقبَلَتْ تَلَهَّبُ ) فنزَل عامرٌ فقال : ( قد علِمَتْ خَيبرُ أنِّي عامرُ شاكي السِّلاحِ بطَلٌ مُغامِرُ ) فاختلَفا ضربتَيْنِ فوقَع سيفُ مَرحَبٍ في فرَسِ عامِرٍ فذهَب لِيسفُلَ له فرجَع سيفُه على نفسِه فقطَع أَكْحَلَه فكانت منها نفسُه وإذا نفَرٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولونَ : بطَل عمَلُ عامرٍ قتَل نفسَه فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ بطَل عمَلُ عامرٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَن قال هذا ) ؟ قال : قُلْتُ : ناسٌ مِن أصحابِكَ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بل [ له ] أجرُه مرَّتَيْنِ ) ثمَّ أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فأتَيْتُه وهو أرمَدُ فقال : ( لَأُعطِيَنَّ الرَّايةَ اليومَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه ) فجِئْتُ به أقودُه وهو أرمَدُ حتَّى أتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبصَق في عينِه فبرَأ وأعطاه الرَّايةَ وخرَج مَرحَبٌ فقال : ( قد علِمَتْ خيبرُ أنِّي مَرْحَبُ شاكي السِّلاحِ بطَلٌ مجرَّبُ ) ( إذا الحروبُ أقبَلَتْ تَلَهَّبُ ) فقال علِيُّ بنُ أبي طالبٍ : ( أنا الَّذي سمَّتْني أمِّي حَيْدَرَهْ كلَيْثِ غاباتٍ كريهِ المنظَرَهْ ) ( أُوفِيهم بالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ ) قال : فضرَبه ففلَق رأسَ مَرْحَبٍ فقتَله وكان الفتحُ على يدَيْ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ .

أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أعطى سَلبَ مَرحَبٍ يوم خَيبَرَ مَن قَتلَهُ .

لما نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحضرةِ أهلِ خيبرَ أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللواءَ عمرَ بنَ الخطابِ ونهض مَن نهضَ من المسلمين فلقوا أهلَ خيبرَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأعطيَنَّ الرايةَ غدًا رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّه اللهُ ورسولُه فلما كان الغدُ دعا عليًّا وهو أرمدُ فتفل في عينَيه وأعطاه اللواءَ ونهض الناسُ معه فلقوا أهلَ خيبرَ وكان مرحبُ يرتجزُ بينَ أيديهم ويقولُ : قد علمت خيبرُ أني مرحبُ شاكي السلاحَ بطلٌ مجربٌ – أطعنُ أحيانًا وحينًا أضرِبُ إذا الليوثُ أقبل تلهَّبُ – قال فاختلفا ضربتينِ فضربه عليٌّ على هامَتِه حتى عضَّ السيفَ منها أضراسَه وسمع أهلُ العسكرِ صوتَ ضربتِه وما تتام آخرُ الناسِ مع عليٍّ حتى فُتِح له ولهم .

لمَّا نَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِصْنِ أهْلِ خَيبَرَ أعْطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللِّواءَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ونَهَضَ معه مَن نَهَضَ مِنَ المُسلِمينَ، فلَقَوْا أهْلَ خَيبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأُعطِيَنَّ اللِّواءَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، فلمَّا كان الغَدُ دَعا عَليًّا وهو أرمَدُ، فتَفَلَ في عَيْنِه وأعْطاهُ اللِّواءَ، ونَهَضَ النَّاسُ معه، فلَقِيَ أهْلَ خَيبَرَ، وإذا مَرحَبٌ يَرتَجِزُ بيْنَ أيَدَيهِم وهو يقولُ: [البحر الرجز] قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ أَطْعَنُ أَحْيَانًا وَحِينًا أَضْرِبُ إِذَا اللُّيُوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ قال: فاختَلَفَ هو وعلِيٌّ ضَربَتَينِ، فضَرَبَه على هامَتِه حتى عَضَّ السَّيفُ منها بأضْراسِه، وسَمِعَ أهْلُ العَسكَرِ صَوتَ ضَربَتِه، قال: وما تَتامَّ آخِرُ النَّاسِ مع علِيٍّ حتى فُتِحَ له ولهم. .

قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خَيبَرَ، فذكَرَ الحَديثَ [لَمَّا قدِمَ جَعفَرٌ رَضيَ اللهُ عنه منَ الحبَشةِ، تَلَقَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقبَّلَ جَبهَتَه، ثمَّ قالَ: «واللهِ ما أدْري بأيِّهما أنا أفرَحُ، بفَتحِ خَيبَرَ أمْ بقُدومِ جَعفَرٍ»]. .