حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فذكر انكشافة انكشفها المسلمون ، فتبعهم الكفار ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
انكشف المسلمونَ يومَ حُنينٍ فتبِعَتْهم الكفارُ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبضةً من الأرضِ فرمَى بها وجوهَهم وقال ارجعوا شاهت الوجوهُ فما منا من أحدٍ يلقَى أخاه إلا وهو يشكو القذَى ويمسحُ عينَيه .
الراوي
يزيد بن عامر السوائي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قال عُروةُ: فأخبَرَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمتَحِنُهنَّ، وبَلَغَنا أنَّه لَمَّا أنزَلَ اللهُ تَعالى: أن يَرُدُّوا إلى المُشرِكينَ ما أنفَقوا على مَن هاجَرَ مِن أزواجِهم، وحَكَمَ على المُسلِمينَ أن لا يُمَسِّكوا بعِصَمِ الكَوافِرِ، أنَّ عُمَرَ طَلَّقَ امرَأتَينِ، قَريبةَ بنتَ أبي أُمَيَّةَ، وابنةَ جَرولٍ الخُزاعيِّ، فتَزَوَّجَ قَريبةَ مُعاويةُ، وتَزَوَّجَ الأُخرى أبو جَهمٍ، فلَمَّا أبى الكُفَّارُ أن يُقِرُّوا بأداءِ ما أنفَقَ المُسلِمونَ على أزواجِهم، أنزَلَ اللهُ تَعالى: {وإن فاتَكُم شيءٌ مِن أزواجِكُم إلى الكُفَّارِ فعاقَبتُم} [الممتحنة: 11]، والعَقبُ: ما يُؤَدِّي المُسلِمونَ إلى مَن هاجَرَتِ امرَأتُه مِنَ الكُفَّارِ، فأمَرَ أن يُعطى مَن ذَهَبَ له زَوجٌ مِنَ المُسلِمينَ ما أنفَقَ مِن صَداقِ نِساءِ الكُفَّارِ اللَّائي هاجَرنَ، وما نَعلَمُ أنَّ أحَدًا مِنَ المُهاجِراتِ ارتَدَّت بَعدَ إيمانِها، وبَلَغَنا أنَّ أبا بَصيرِ بنَ أسيدٍ الثَّقَفيَّ قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤمِنًا مُهاجِرًا في المُدَّةِ، فكَتَبَ الأخنَسُ بنُ شَريقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألُه أبا بَصيرٍ، فذَكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2733
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجُلًا قَدِمَ المدينةَ، فذَكَر أنَّه يَقدَمُ له بمالٍ، فأخذَ مالًا كثيرًا فاستهلَكَه، فأُخِذَ الرَّجُلُ فوُجِدَ لا مالَ له، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجلًا قدِم المدينةَ فذكر أنه يقدمُ له بمالٍ فأخذ مالًا كثيرًا فاستهلكَه فأُخِذَ الرجلُ فوُجِدَ لا مالَ له فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُباعَ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/267
الحُكم
ضعيفمنقطع [فيه] حماد بن الجعد ضعيف
قام رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ، خطيبًا فذكر فِتْنَةَ القبرِ التي يُفْتَنُ فيها المَرْءُ ، فلما ذكر ذلك ؛ ضَجَّ المسلمونَ ضَجَّةً .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 133
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لسانِه ويَدِه. وفي روايةٍ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ المُسلِمينَ أفضَلُ؟ فذَكَرَ مِثلَه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 42
الحُكم
صحيح[صحيح]
أَتَيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذَكَرَ مِثلَه: [وَفَدْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ أصْحابي، فقَضى حاجتَهم، وكُنْتُ آخِرَهم دُخولًا، فقالَ: "حاجتَك"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، متى تَنْقطِعُ الهِجْرةُ؟ قالَ: "لا تَنْقطِعُ الهِجْرةُ ما قُوتِلَ الكُفَّارُ]. .
الراوي
محمد بن حبيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن حبيب قال النسائي: لا أعرفه. وقال ابن أبي حاتم: مُحمَّد بن حبيب قال: أتيت رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألته عن الهجرة، روى عنه عبد الله بن السعدي وأبو ادريس الخولاني. لم يزد على هذا
صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ الصُّبْحِ يَوْمَ أحُدٍ، فلمَّا رَفَعَ رأسَه مِن الرَّكْعةِ الثَّانيةِ قالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه"، قالَ: "اللَّهُمَّ الْعَنْ"، فذَكَرَ جَماعةُ مِن الكُفَّارِ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمرِ شَيْءٌ}. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 14
الحُكم
صحيحصحيح
كان المُسلِمونَ يَرْغَبونَ، فذَكَرَ نَحوَه، يَعْني حديثَ: أنَّ المُسلِمينَ كانوا يَرغَبونَ -يَعْني في النَّفيرِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في سَبيلِ اللهِ، فيُعْطونَ مَفاتيحَهم ضَمْناهم، ويَقولونَ لهم: قد أَحْلَلْنا لكم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن أخزم: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي والحسنُ والحُسَيْنُ يصعدانِ على ظَهْرِهِ فأخذَ المسلمونَ يميطونَهُما فلمَّا انصرفَ قالَ : ردُّوهُما فمَن أحبَّني فليحبَّ هذَينِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 13/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة] على رفعه
أنَّه كانَ في سَفَرٍ، فقَدِمَ، فتَعَجَّلَ إلى أهلِه لَيلًا، فإذا شَيءٌ نائمٌ مع امرَأَتِه، فأخَذَ السَّيفَ، فقالتِ امرَأتُه: هذه فُلانةُ مَشَّطَتْني، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَر له ذلكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَطْرُقوا النِّساءَ لَيلًا. .
الراوي
عبدالله بن رواحة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8008
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّه سَمِعَ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما تَقولُ: «قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا، فذَكَرَ فِتنةَ القَبرِ التي يَفتَتِنُ فيها المَرءُ، فلَمَّا ذَكَرَ ذلك ضَجَّ المُسلِمونَ ضَجَّةً». زادَ غُندَرٌ: «عَذابُ القَبرِ حَقٌّ». .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1373
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: زاد غندر... معلق]
لمَّا انهزم المُسلِمون بحُنَينٍ. ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَغلتِه الشَّهباءِ -وكان اسمُها دُلدُل- فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «دُلْدُلُ الْبَدِي» فألزَقَت بطنَها بالأرضِ، فأخَذَ حَفنةً مِن ترابٍ فرمى بها في وُجوهِهم وقال: «حم لا يُنصَرون» فانهزم القومُ، وما رَمَينا بسَهمٍ ولا طَعَنَّا برُمحٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/324
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.

لا مزيد من النتائج