حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فرائض البقر مثل فرائض الإبل غير الأسنان فيها»· 13 نتيجة

الترتيب:
في الِّلسانِ الدِّيَةُ وفي الذَّكرِ الدِّيةُ وفيما أقبل من الأسنانِ خمسُ فرائضَ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
في اللِّسانِ الدِّيةُ , وفي الذَّكَرِ الدِّيةُ , وفيما أقبل من الأسنانِ خمسُ فرائضَ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل من رواية ابن إسحاق
في اللِّسانِ الدِّيةُ ، وفي الذَّكَرِ الدِّيةُ ، وفيما أقبل من الأسنانِ خمسُ فرائضَ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ، [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "في اللِّسانِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفيما أَقبَلَ مِن الأسْنانِ خَمْسُ فَرائِضَ". .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: في اللِّسانِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفيما أقبَلَ من الأَسْنانِ خَمسُ فَرَائِضَ. .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفيه عنعنة ابن إسحاق
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّهُ قالَ: في فرائضِ الإبلِ: إذا زادَت على تِسعينَ، ففيها حقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ . فإذا بلغَتِ العشرينَ والمائةَ، استُقْبِلَتِ الفَريضةُ في كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغَت خمسًا وعشرينَ فرائضُ الإبلِ . فإذا كثُرَتِ الإبلُ، فَفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ .
الراوي
زياد بن أبي مريم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/567
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ حدَّ حُدُودًا فلا تَعتَدُوها، وفرَضَ لكم فَرائضَ، فلا تُضَيِّعوها، وحَرَّمَ أشياءَ، فلا تنْتَهِكُوها، وترَكَ أشياءَ مِن غيرِ نِسيانٍ مِن رَبِّكم، ولكِنْ رَحمةٌ منْه لكمْ، فاقْبَلُوها، ولا تَبْحَثوا فيها. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ أخبرَه أنَّ هذا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ : فرائضُ البقرِ ليس فيما دون الثلاثين من البقرِ صدقةٌ ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجلٌ رائعٌ جذعٌ ، إلى أن تبلغَ أربعين ، فإذا بلغت أربعين ففيها بقرةٌ مُسِنَّةٌ ، إلى أن تبلغَ سبعين ؛ فإذا بلغت سبعين فإنَّ فيها بقرةٌ وعجلاً جذعًا فإذا بلغتْ ثمانين ففيها مُسِنَّتانِ ، ثم على هذا الحسابِ .
الراوي
عمارة بن غزية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ثلاثٌ هيَ عليَّ فرائضَ [يعني حديث: ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرائضُ ولَكُم تَطَوُّعٌ: النَّحرُ، والوِترُ، ورَكعَتَا الفَجرِ.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
المستدرك على مجموع الفتاوى · 3/113
الحُكم
ضعيفموضوع
عن كتابِ أبي بَكْرِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ في فَرائِضِ الإبِلِ، فقَصَّ الحَديثَ إلى أن تَبلُغَ عِشْرينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ أَكثَرَ مِن ذلك فعُدَّ [معد] في كلِّ خَمْسينَ حِقَّةً، وما فَضَلَ فإنَّه يُعادُ إلى أوَّلِ فَريضةٍ مِن الإبِلِ، وما كانَ أَقَلَّ مِن خَمْسٍ وعِشْرينَ ففيه الغَنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ، ليس فيها ذَكَرٌ، ولا هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عَوارٍ مِن الغَنَمِ .
الراوي
أبو بكر بن عمرو بن حزم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
إنَّ اللَّهَ فرضَ فرائضَ فلا تضيِّعوها وحدَّ حدودًا فلا تعتدوها وسَكتَ عن أشياءَ رحمةً لَكم غيرَ نسيانٍ فلا تبحثوا عنْها .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن حزم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يأخذُ علَى هذا الكتابِ، فذَكَرَ فرائضَ الإبلِ . وفيما ذَكَرَ منها أنَّ ما زادَ على عشرينَ ومائةٍ، ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/555
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف

لا مزيد من النتائج