«فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال : حسابكما على الله ،»· 15 نتيجة

سَألتُ ابنَ عُمَرَ عن حَديثِ المُتَلاعِنَينِ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لكَ عليها، قال: مالي؟ قال: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها فذاكَ أبعَدُ لكَ. [وفي رِوايةٍ]: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ لاعَنَ امرَأتَه، فقال: بإصبَعَيه -وفَرَّقَ سُفيانُ بينَ إصبَعَيه؛ السَّبَّابةِ والوُسطى- فرَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. .

شهدتُ المُتلاعِنَينِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ ففرَّق بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين تلاعَنا ، وفي لفظٍ إنه شهد النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّق بين المُتلاعِنَينِ فقال الرجلُ كذبتُ عليها يا رسولَ اللهِ إن أمسكتُها .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ، وألزمَ الولدَ أُمَّهُ .

عن سَهلِ قالَ : شَهدتُ المتلاعنينِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ ففرَّقَ بينَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ تلاعَنا ، وفي لفظ إنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ فقالَ الرَّجلُ كذبتُ عليْها يا رسولَ اللَّهِ إن أمسَكتُها .

فرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أخَوَي بَني العَجلانِ وقالَ لَهُما: حِسابُكُما على اللَّهِ اللَّهُ يعلمُ أنَّ أحدَكُما كاذِبٌ لا سَبيلَ لَكَ علَيها . قالَ: يا رسولَ اللَّهِ صَداقي الَّذي أصدقتُها ؟ قالَ: لا مالَ لَكَ إن كُنتَ صدَقتَ عليها فَهوَ بها استحلَلتَ من فرجِها وإن كنتَ كذَبتَ عليها فَهوَ أبعدُ لَكَ منهُ .

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنَينِ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ كذَبتُ علَيها إن أمسَكْتُها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ وألحقَ الولدَ بأمِّهِ. .

أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَّقَ بين المُتلاعِنَينِ، وقضى بأن لا تُرْمَى ولا ولَدُها .

لَم يُفَرِّقِ المُصعَبُ بينَ المُتَلاعِنَينِ، قال سَعيدٌ: فذُكِرَ ذلك لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال: فرَّقَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ. .

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرَّق بينَ المتلاعِنَينِ وقضى بأن لا تُرمى ولا ولدُها ، فمن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ .

قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ لاعَنَ امرَأتَه، فقال: فرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما... وذَكَرَ الحَديثَ [عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: «حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لك عليها»، قال: يا رَسولَ اللهِ، مالي، قال: «لا مالَ لك، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها، فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها، فذاكَ أبعَدُ لك مِنها»] .

الأخبارُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإيجابِ التَّفْريقِ بَيْنَ المتلاعِنَينِ. .

ففَرَّق رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما، وقال: لا يجتَمِعانِ أبدًا [يعني المتلاعِنَينِ] .

في قصةِ المتلاعنَينِ ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بينهما وقال لا يجتمعانِ أبدًا .

فرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ .