حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فسألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين قالت : قلت : يا»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ مَيمونةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسحِ علَى الخفَّينِ [يعني حديث: قرأتُ في كِتابٍ لعَطاءِ بنِ يَسارٍ، مع عَطاءِ بنِ يَسارٍ، قال: فسألتُ مَيمونةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المَسحِ على الخُفَّينِ؟ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكلَّ ساعةٍ يَمسَحُ الإنسانُ على الخُفَّينِ ولا يَنزِعُهما؟ قال: نعم.] .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/189
الحُكم
صحيحسنده صحيح
قرأتُ في كِتابٍ لعَطاءِ بنِ يَسارٍ، مع عَطاءِ بنِ يَسارٍ، قال: فسألتُ مَيمونةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المَسحِ على الخُفَّينِ؟ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكلَّ ساعةٍ يَمسَحُ الإنسانُ على الخُفَّينِ ولا يَنزِعُهما؟ قال: نعم. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26827
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على نكارة في متنة
سألتُ ميمونةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المسحِ فقالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ كلَّ ساعةٍ يمسَحُ الإنسانُ على الخفَّينِ ولا يخلعُهما؟ قالَ نعَم .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن إسحاق وليس بقوي في الحديث
معَ عَطاءِ بنِ يَسارٍ، قالَ: سَألْتُ مَيْمونةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَسْحِ، فقَالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ في كلِّ ساعةٍ يَمسَحُ الإنْسانُ على الخُفَّينِ ولا يَخلَعُهما؟ قالَ: "نَعمْ". .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
سألتُ ميمونةَ عنِ المسحِ على الخفَّيْنِ فقالَتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أكلَّ ساعةٍ يمسحُ الإنسانُ على الخفيْنِ ولا ينزِعُهما ؟ قال : نعم .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/90
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثُ ميمونةَ وسأَلَها عطاءٌ عن المسحِ، فقالت: قُلتُ: يا رسولَ الله، كُلَّ ساعةٍ يمسَحُ الإنسانُ على الخُفَّينِ ولا يَخلَعُهما؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ عائِشةَ عن المَسْحِ على الخُفَّينِ، فقالت: سَلْ عليًا؛ فإنَّه كان يُسافِرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأَلْتُ عَلِيًّا فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ، وللمُقيمِ يَومٌ وليلةٌ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/76
الحُكم
صحيحثابت
جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسأَلُه عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ جِئْتُ أسأَلُكَ عنِ العِلمِ فقال إنَّ الملائكةَ تضَعُ أجنحتَها لطالبِ العِلمِ مِن حُبِّها لِمَا جاء يطلُبُ وعن أيِّ العِلمِ تسأَلُ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ قال نَعَمْ يومٌ وليلةٌ للمُقيمِ وثلاثٌ للمُسافِرِ مِن الغائطِ والبولِ ثمَّ تُحدِثُ وُضوءًا .
الراوي
صفوان بن عسال
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد بن كثير إلا محمد بن إسحاق تفرد به عبد الأعلى
صلَّى بنا أبو المليحِ على جنازةٍ فظننَّا أنَّهُ قد كبَّرَ، فأقبلَ علينا بوجْهِهِ فقالَ: أقيموا صفوفَكم ولتُحسِن شفاعتُكم قالَ أبو المليحِ: حدَّثني عبدُ اللَّهِ وَهوَ ابنُ سليطٍ، عن إحدَى أمَّهاتِ المؤمنينَ وَهيَ ميمونةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قالَت: أخبَرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قالَ: ما من ميِّتٍ يصلِّي عليْهِ أمَّةٌ منَ النَّاسِ إلَّا شفِّعوا فيهِ، فسألتُ أبا المليحِ عنِ الأمَّةِ؟ فقالَ: أربعونَ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 285
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ شُرَيحِ بنِ هانِئٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصد حديثَ: رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً للمُسافِرِ، ويومًا وليلةً للحاضِرِ في المَسحِ على الخُفَّينِ]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 379
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، والمِقدامُ بنُ شُرَيحٍ، كلاهما عن شُرَيحِ بنِ هانِئٍ. فأمَّا القاسِمُ بنُ مُخَيمرةَ، فرواه عنه الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الحَكَمِ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ؛ لاتِّفاقِ أصحابِ الحَكَمِ الحُفَّاظِ الذين قدَّمْنا ذِكرَهم عن الحَكَمِ على رَفعِه، واللهُ أعلَمُ.
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسْحِ على الخُفَّينِ .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3359
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على إبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخعيِّ، والأعمَشِ، وحمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، وأبي عَوانةَ، وأبي حنيفةَ، وشُعبةَ، ثمَّ قال]: رواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وأبو شِهابٍ الحَنَّاطُ، وأبو عَوانةَ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، وداوُدُ الطَّائيُّ، وابنُ عُيَينةَ، وجريرٌ، وعيسى بنُ يونُسَ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن همَّامٍ، عن جريرٍ. وخالفَهم عبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن جريرٍ، ووَهِمَ فيه، والأوَّلُ أصَحُّ. عبَّاسُ بنُ طالِبٍ رواه عن أبي عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ. وكذلك قيل: عن ابنِ أبي الشَّوارِبِ، عن أبي عَوانةَ، وليس بمحفوظٍ عنه. وقَولُه: عن الشَّعبيِّ، وَهَمٌ، والذي قَبلَه أصَحُّ [عبدُ اللهِ بنُ العاصِمِ الحِمَّانيُّ، ومُحمَّدُ بنُ سَلامٍ الجُمَحيُّ، عن أبي عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن همَّامٍ، عن جريرٍ]. ورُوِيَ عن الثَّوريِّ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن همَّامٍ، عن جريرٍ. قاله خلَّادُ بنُ يحيى، عن الثَّوريِّ، والمحفوظُ: عن الأعمَشِ. والصَّحيحُ: مُحمَّدُ بنُ الحسَنِ، وزُفَرُ بنُ ا
حديث حمزةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ. [يعني حديث: توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومسحَ على الخُفَّينِ والعِمامَةِ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1236
الحُكم
ضعيفيرويه بَكرُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ ذكَر الخِلافَ فيه على بَكرِ بنِ عبدِ اللهِ، ثمَّ قال]: ورُوِيَ هذا الحديثُ عن الحسَنِ البصريِّ، عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ. حدَّث به قتادةُ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الحسَنِ، ثمَّ قال]: والحَسَنُ لم يسمَعْ هذا من المغيرةِ، وإنَّما سمِعَه من حمزةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه. ورُوِيَ هذا الحديثُ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن حمزةَ بنِ المغيرةِ، عن أبيه، قاله عبدُ اللهِ بنُ نافعٍ الصَّائغُ، عن أبي مَعشَرٍ عنه. وخالفه يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن ابنِ المغيرةِ، عن أبيه. وحُمَيدٌ لم يسمَعْ هذا من ابنِ المغيرةِ، وإنَّما رواه عن بكرٍ المُزنيِّ، عن ابنِ المغيرةِ، عن أبيه. قيل للشَّيخِ أبي الحسَنِ: فقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن عُروةَ بنِ المغيرةِ بنِ شُعبةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسْحِ. فقال: يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يونُسُ بنُ يزيدَ الأيليِّ، وعَمرُو بنُ الحارثِ، و
عن ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضطجِعُ معِي وأنا حائضٌ وبينِي وبينَه ثوبٌ .
الراوي
ميمونة ام المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/78
الحُكم
ضعيفسماع مخرمة بن بكير عن أبيه لا يصح
وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه زُهَيْرٌ، عن حُميدٍ الطَّويلِ، عن أبي رَجاءٍ، عن عمِّه أبي إدْريسَ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ والخِمارِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: يا بِلالُ، كيف كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَتَوضَّأُ؟ قالَ: «يَمسَحُ على الخُفَّينِ، والخِمارِ»]. .
الراوي
بلال
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو حُمَيدٌ، عن أبي رَجاءٍ مَوْلى أبي قِلابةَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي إدْريسَ، عن بِلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: لا يُدْرى.
عن شُرَيْحِ بنِ هانئٍ، قال: سأَلْتُ عائشةَ عنِ المَسحِ على الخُفَّيْنِ، فقالت: سَلْ عليًّا، فهو أعلَمُ بهذا منِّي، هو كان يُسافِرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلْتُ عليًّا، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: للمُقيمِ يومٌ وليلةٌ، وللمُسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهِنَّ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1277
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج