«فسوف يلقون غيا ، قال : " نهر في جهنم وواد في جهنم»· 15 نتيجة

[ عن ابنِ مسعودٍ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قال ] نهرٌ في جهنَّمَ بعيدُ القعرِ خبيثُ الطَّعمِ .

عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه : ( فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) قال : نهرٌ في جهنمَ بعيدُ القعرِ خبيثُ الطَّعمِ .

عنْ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قال وادٍ في جهنَّمَ من قَيْحٍ وفي روايَةٍ الغَّيَّ نهْرٌ في جهنمً يُقْذَفُ فيه الذين يَتَّبِعونَ الشهواتِ .

عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59] قالَ: نهرٌ في جهنَّمَ بعيدُ القعرِ خبيثُ الطَّعمِ. .

عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِه { فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } قال الغَيُّ نهرٌ أو وادٍ في جهنَّمَ من قَيحٍ بَعيدِ القَعرِ خَبيثِ الطعمِ يُقذَفُ فيه الذينَ يتَّبِعونَ الشهَواتِ .

{ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } قال : وادٍ في جهنمَ ، يُقذفُ فيه الذين يتَّبِعون الشهواتِ .

عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه : فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قال : وادٍ في جهنَّمَ يُقذَفُ فيه الَّذين يتَّبِعون الشَّهواتِ .

لو أنَّ صخرةً وزَنتْ عشْرَ خلِفاتٍ قُذِف بها من شَفيرِ جهنَّمَ ما بلغت قعرَها سبعين خريفًا حتَّى تنتهيَ إلى غَيٍّ وأثامٍ . قيل : وما غيٌّ وأثامٌ ؟ قال : بئران في جهنَّمَ يسيلُ فيهما صديدُ أهلِ النَّارِ ، وهما اللَّتان ذكرهما اللهُ في كتابِه : أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا وقوله وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا .

لو أنَّ صخرةً وزَنَت عشرَ خَلِفاتٍ قُذِف بها من شفيرِ جهنَّمَ ما بلَغَت قعرَها سبعينَ خريفًا حتَّى تنتهيَ إلى غيٍّ وأثامٍ قيل وما غيٌّ وأثامٌ قال بئرانِ في جهنَّمَ يسيلُ فيهما صديدُ أهلِ النَّارِ وهما اللَّذانِ ذكَرهما اللهُ في كتابِه {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}، وقولِه {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ما بين شفيرِ جهنَّمَ . . . ، وزاد فيه وما غَيُّ وما أثامُ ؟ قال بئرٌ يسيلُ فيهما صديدُ أهلِ النَّارِ ، وهما اللَّتان ذكرهما اللهُ تعالَى في كتابِه فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [ مريم : 59 ] وفي الفرقانِ يَلْقَ أَثَامًا .

لوْ أنَّ صخرَةً وزَنَتْ عشْرَ خَلِفَاتٍ ، قُذِفَ بِها من شفِيرِ جهنَّمَ ، ما بلَغتْ قعرَها سبعينَ خرِيفًا حتى تنتهِىَ إلى ( غَيٍّ ) و ( أثامٍ ) قِيلَ : ومَا ( غَيٌّ ) و ( أثامٌ ) ؟ قال : بِئرانِ في جهنَّمَ ، يَسيلُ فيهِما صديدُ أهلِ النارِ ، وهُما الّلتانِ ذكرَهُما اللُه في كِتابِهِ : ( أضَاعُوا الْصَّلَاةَ واْتَّبَعُوا الْشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) ، وقولُهُ : ( ومَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثَامًا ) .

لو أنَّ صَخرةً وزَنَت عَشر خَلِفاتٍ قُذِف بها مِن شَفيرِ جَهَنَّمَ، ما بَلغَت قَعرَها سَبعينَ خَريفًا حتَّى يُنتَهى إلى غَيٍّ وأثامٍ، قيل: وما غَيٌّ وأثامٌ؟ قال: بئرانِ في جَهَنَّمَ يَسيلُ مِنهما صَديدُ أهلِ النَّارِ، وهما اللَّتانِ ذَكَرَهما اللهُ تعالى في كِتابِه: {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59]، وقَوله: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] .

جئتُ أبا أُمَامَةَ صدي بنَ عجْلانَ الباهِليَّ فقلتُ : حدِّثْنَا حديثًا سمِعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، قالَ : فدَعَا بطعامٍ ، ثمَّ قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو أنَّ صَخْرَةً زِنَةَ عشْرِ أوَاقٍ قُذِفَ بهَا من شَفِيرِ جهنمَ ، ما بلَغَتْ قعْرَهَا خَمسينَ خريفًا ، ثم تنتَهِي إلى غَيٍّ وأثَامٍ . قال قلتُ : وما غَيٌّ وأثَامٌ ؟ قالَ : بِئْرَانِ في أسْفَلِ جهنمَ ، يسيلُ فيهمَا صدِيدُ أهلِ النَّارِ ، وهمَا اللتانِ ذكَرَ اللهُ في كتَابِهِ : { أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } . وقولِهِ في الفُرقَان : { وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} .

إنَّ غَيًّا وادٍ في جَهَنَّمَ .

يكونُ خَلْفٌ مِن بعدِ سِتِّينَ سَنةً أضاعوا الصَّلاةَ واتَّبَعوا الشَّهواتِ فسوفَ يَلقَوْنَ غيًّا ثمَّ يكونُ خَلْفٌ يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ويقرَأُ القُرآنَ ثلاثةٌ مُؤمِنٌ ومُنافِقٌ وفاجرٌ .