«فصل الخطاب : الشاهدان على المدعي ، واليمين على من أنكر .»· 11 نتيجة

البيِّنةُ على المدَّعي ، واليَمينُ على المدَّعى علَيهِ وفي لفظ واليمينُ على مَن أنكرَ .

حديثُ : البَيِّنَةُ على المُدَّعي واليَمينُ على المُدَّعَى عليهِ إلَّا في القَسامَةِ [يعني حديث: البَينةُ علَى المدَّعي واليمينُ علَى مَن أنكرَ إلَّا في القَسامةِ] .

واليمينُ على مَن أنكرَ [يعني حديث: لَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قومٍ ودِماءَهُمْ ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِي، واليَمِينَ على مَنْ أنْكَرَ.] .

البينةُ على المدَّعِي واليمينُ على من أَنكَر .

البيّنةُ على المُدَّعِي ، واليمينُ على من أَنكرَ .

البَيِّنةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على مَن أنكَرَ .

البيِّنةُ على المُدَّعي ؛ واليمينُ على من أنكر .

البيِّنةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على مَن أنكَرَ. .

"البَيِّنةُ على المُدَّعي، واليَمينُ على مَن أنكَرَ" .

ولكنَّ البيِّنةَ على المُدَّعِي، واليمينَ على مَن أنكَرَ. .

لكنَّ البيِّنةُ على المدَّعي واليمينُ على من أنكرَ .