«فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا ، فجعل جبريل عليه السلام»· 16 نتيجة

عنِ ابنِ عباسٍ قال فُصِلَ القرآنُ من الذِّكْرِ فوُضِعَ في بيتِ العِزَّةِ في السماءِ الدنيا فجَعَلَ جبريلُ عليه السلامُ يتلوهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا

عنِ ابنِ عباسٍ قال فُصِلَ القرآنُ من الذِّكْرِ فوُضِعَ في بيتِ العِزَّةِ في السماءِ الدنيا فجَعَلَ جبريلُ عليه السلامُ يتلوهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا .

فُصِلَ القُرآنُ منَ الذِّكرِ، فوُضِعَ في بَيتِ العِزَّةِ في السَّماءِ الدُّنيا، فجعَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ يُنزِّلُه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَتَّلْناه تَرْتيلًا، قالَ سُفيانُ: «خَمسُ آياتٍ ونَحوُها». .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: فُصِلَ القرآنُ مِنَ الذِّكْرِ، فوُضِعَ في بيْتِ العِزَّةِ في السَّماءِ الدُّنيا، فجَعَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ يُنزِلُهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُرتِّلهُ تَرتيلًا. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «فُصِلَ القُرآنُ مِن الذِّكْرِ فوُضِعَ في بَيْتِ العِزَّةِ في السَّماءِ الدُّنْيا، فجَعَلَ جِبْريلُ يَنزِلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَتِّلُ تَرْتيلًا». .

عن ابنِ عبَّاسٍ: «{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} قالَ: نُجومُ القُرآنِ، فُصِلَ القُرآنُ مِن الذِّكْرِ، فوُضِعَ في بَيْتِ العِزَّةِ في السَّماءِ الدُّنْيا، فجَعَلَ جِبْريلُ يُنزِلُه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَتِّلُه تَرْتيلًا». .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «فُصِلَ القُرآنُ مِن الذِّكْرِ، فوُضِعَ في بَيْتِ العِزَّةِ -يَعْني في السَّماءِ الدُّنْيا- جَعَلَ جِبْريلُ يُنزِلُه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَتِّلُه تَرْتيلًا». .

وضعَ في بيتِ العزَّةِ القرآنُ في السَّماءِ الدُّنيا فجعلَ جبريلُ ينزلُ به على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: فَصَل اللهُ القُرآنَ من الذِّكرِ وأنزله في ليلةِ القَدرِ جملةً واحِدةً، فوُضِع في بيتِ العِزَّةِ مِنَ السَّماءِ الدُّنيا، وكان اللهُ تعالى يُنزِلُه على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علي مواقِعِ النُّجومِ رسْلًا في الشُّهورِ والأعوامِ، بعضُه إثرَ بعضٍ بجوابِ كلام العباد وأفعالِهم وأعمالِهم، كلَّما أحدثوا شيئًا أحدَث اللهُ لهم جوابًا. .

عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قال أُنْزِلَ القرآنُ جملَةً واحدةً حتى وُضِعَ في بيْتِ الْعِزَّةِ في السماءِ الدنيا ونزَّلَهُ جبريلُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجوابِ كلامِ العبادِ وأعمالِهم .

حديث في المعراجِ فيهِ عجائبٌ [يعني حديث: لما أُسرِيَ بي إلى بيتِ المقدسِ مرَّ بي جبريلُ بقبرِ أبي إبراهيمَ عليه السلامُ فقال يا محمدُ انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ هذا قبرُ أبيك إبراهيمَ ثم مرَّ بي ببيتِ لحمٍ فقال انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ فإنه هاهُنا وُلِد أخوك عيسى عليه السلامُ ثم أَتى بي إلى الصخرةِ فقال يا محمدُ من هاهنا عُرِجَ إلى السماءِ] .

لما أُسرِيَ بي إلى بيتِ المقدسِ مرَّ بي جبريلُ بقبرِ أبي إبراهيمَ عليه السلامُ فقال يا محمدُ انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ هذا قبرُ أبيك إبراهيمَ ثم مرَّ بي ببيتِ لحمٍ فقال انزلْ فصلِّ هنا ركعتينِ فإنه هاهُنا وُلِد أخوك عيسى عليه السلامُ ثم أَتى بي إلى الصخرةِ فقال يا محمدُ من هاهنا عُرِجَ إلى السماءِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّ القرآنَ نزلَ من اللَّوحِ المَحفوظِ إلى بيتِ العزَّةِ في رمَضانَ وصارَ جبريلُ يأخذُهُ مِن هذا البيتِ فينزِلُ بِهِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ .

لما أُسْرِيَ بي إلى بيتِ المقدسِ مرَّ بي جبريلُ عليه السلامُ بقبرِ إبراهيمَ فقال انزِلْ فصلِّ ركعتيْنِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فُرِجَ سَقفي وأنا بمَكَّةَ، فنَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ، ففَرَجَ صَدري ثُمَّ غَسَلَه بماءِ زَمزَمَ، ثُمَّ جاءَ بطَستٍ مِن ذَهَبٍ، مُمتَلِئٍ حِكمةً وإيمانًا، فأفرَغَها في صَدري ثُمَّ أطبَقَه، ثُمَّ أخَذَ بيَدي فعَرَجَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، قال جِبريلُ لخازِنِ السَّماءِ الدُّنيا: افتَحْ، قال: مَن هذا؟ قال: جِبريلُ. .

«عُمَرُ ارجِعْ، فإِنَّ غَضَبَك عِزٌّ، ورِضاك حُكمٌ، إنَّ للَّهِ في السَّمَواتِ السَّبعِ مَلائِكةً يُصَلُّونَ له، غَنيٌّ عن صَلاةِ فُلانٍ» قال عُمَرُ: فما صَلاتُهُم؟ فلَم يَرُدَّ على شَيء، فأَتاه جِبريلُ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، يَسأَلُك عن صَلاةِ أهلِ السَّماءِ، قال: نَعَم، فقال: اقرَأْ على عُمَرَ السَّلامَ، وأخبِرْه أنَّ أهلَ السَّماءِ الدُّنيا سُجودٌ إلى يَومِ القيامةِ، يَقولونَ: سُبحانَ ذي المُلكِ والمَلَكوتِ، وأهلُ السَّماءِ الثَّانيةِ رُكوعٌ يَقولونَ: سُبحانَ ذي العِزَّةِ والجَبَروتِ، وأهلُ السَّماءِ الثَّالِثةِ قيامٌ إلى يَومِ القيامةِ يَقولونَ: سُبحانَ الحَيِّ الذي لا يَموتُ» .