حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فصل لربك وانحر قال : وضع اليمين على الشمال في الصلاة»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال : وضْعُ اليمينِ على الشمالِ في الصلاةِ عندَ النحرِ .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/484
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه روح تركه ابن حبان , وقال ابن معين: صويلح
عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قال : وَضعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ عند النَّحرِ
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/81
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه روح بن المسيب ذكر من جرحوه] وعمرو النكري قال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث
عنِ ابنِ عبَّاسٍ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قالَ : وضعُ اليَمينِ على الشِّمالِ في الصَّلاةِ عِندَ النَّحرِ .
الراوي
أبو الجوزاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/30
الحُكم
ضعيف[فيه] روح هذا قال ابن عدي يروي عن ثابت ويزيد الرقاشي أحاديث غير محفوظات وقال ابن حبان يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه و[فيه عمرو النكري] قال ابن عدي عمرو النكري منكر الحديث عن الثقات يسرق الحديث ضعفه أبو يعلى الموصلي ذكره ابن الجوزي
عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قال : وَضعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ عند النَّحرِ .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/81
الحُكم
ضعيف[فيه روح بن المسيب ذكر من جرحوه] وعمرو النكري قال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث
عن ابنِ عباسٍ { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال : وضْعُ اليمينِ على الشمالِ في الصلاةِ عندَ النحرِ . .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه روح تركه ابن حبان , وقال ابن معين: صويلح
عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في قَوْلِه: «{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قالَ: وَضْعُ اليَمينِ على الشِّمالِ في الصَّلاةِ». .
الراوي
عقبة بن ظهير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 673
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
حديث عُقبةَ بنِ ظَهيرٍ، عن عليٍّ: في قولِه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}، قال: وضْعُ اليَمينِ على الشِّمالِ [في الصَّلاةِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 451
الحُكم
ضعيفحديثٌ يرويه عاصِمٌ الجَحدَريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عاصِمٍ الجَحدَريِّ، عن عُقبةَ بنِ ظَهيرٍ، عن عليٍّ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ الجَحدَريِّ، عن أبيه، عن عُقبةَ بنِ ظَبيانَ، عن عليٍّ. قاله يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حمَّادٍ. وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن حمَّادٍ عُقبةَ بنِ صَهبانَ. واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
حديث: "في قَولِه عزَّ وجلَّ: {فصَلِّ لرَبِّكَ وانحَرْ} [هو وضعُ اليَمينِ على اليُسرى في الصَّلاةِ]". .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يزيد بن زياد عن عاصم الجحدري عنه
عن عليٍّ كرَّم اللهُ وجهَه أنه فسَّر قولَه تعالَى { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } بوضعِ اليمينِ على الشِّمالِ تحت النَّحرِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ معلول ] ويروى أن جبريل عليه السلام كذلك فسره لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ في هذِهِ الآيةِ { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قالَ : وَضعُ يدِهِ اليُمنَى على وَسطِ يدِهِ اليُسرى، ثمَّ وضعُهُما علَى صدرِهِ .
الراوي
عقبة بن صهبان
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ومتنه اضطراب
[عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، وَضَع يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى تَحتَ السُّرَّةِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2980
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت إسناده، تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك.
إنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، قال: وَضَعَ يَدَه اليُمنى على وَسَطِ يَدِه اليُسرى، ثم وَضَعَهما على صَدرِه. .
الراوي
عقبة بن صهبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون غير والد عاصم الجحدري واسمه العجاج البصري فإني لم أجد من ذكره
عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2] قالَ: هو وَضعُكَ يمينَكَ على شِمالِكَ في الصَّلاةِ. .
الراوي
عقبة بن صهبان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4028
الحُكم
صحيح[أحسن ما روي في تفسير{فصل لربك وانحر}]
لما نزلت هذه الآية : { فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذِه النحيرَة ؟ قال : أن ترفعَ يديْكَ إذا كبّرتَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 11/300
الحُكم
ضعيف[فيه] إسرائيل منكر الحديث
في قولِه : فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قال : نزلتْ يومَ الحُديبيةِ أتاه جبريلُ فقال : انحَرْ وارجِعْ ، فقام فخطب خُطبةَ الفطرِ والنَّحرِ ثمَّ ركع ركعتَيْن ، ثمَّ انصرف إلى البدنِ فنحرها .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
لباب النقول · 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه غرابة شديدة
عن عليٍّ : لما نزلت فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قال يا جبريلُ ، ما هذه النحيرةُ ؟ قال : يأمرك ربك إذا تحرَّمتَ للصلاةِ أن ترفعَ يديكَ إذا كبَّرتَ, وإذا ركعتَ ، وإذا رفعتَ من الركوعِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/208
الحُكم
ضعيف[فيه] إسرائيل بن حاتم المروزي قال ابن حبان: روى عن مقاتل الموضوعات والأوابد والطامات
عن علي : لما نزلتْ { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } ، قال : يا جبريلُ ما هذهِ النحيرة ؟ قال : يأمركَ ربّكَ إذا تَحرّمت للصلاةِ أن ترفعَ يديكَ إذا كبّرتَ ، وإذا ركعتَ ، وإذا رفعتَ من الركوعِ .
الراوي
أصبغ بن نباتة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 2/94
الحُكم
ضعيف[فيه] أصبغ بن نباتة ضعيف

لا مزيد من النتائج