حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النعيمان أربع مرات»· 14 نتيجة

الترتيب:
[إن شَرِبَ الشَّارِبُ فاضرِبوه، فإن عادَ فاضرِبوه، فإن عادَ فاضرِبوه، فإن عادَ الرَّابِعةَ فاضرِبوا عُنُقَه، فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النُّعَيمانَ أربَعَ مَرَّاتٍ، فرَأى المُسلِمونَ أنَّ الحَدَّ قد وقَعَ، وأنَّ القَتلَ قد أُخِّرَ. ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النُّعَيمانَ أربَعَ مَرَّاتٍ] .
الراوي
عن ابن المنكدر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
مَن شَرِب الخمْرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنَّ عاد الرَّابعةَ فاقْتُلوه، قال: فضَرَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النُّعيمانَ أربَعَ مرَّاتٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
من شرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدُوهُ ، فإنَّ عادَ فاجْلِدوهُ ، فإنْ عادَ فاجلدوهُ فإنْ عادَ الرابِعَةَ فاقْتُلُوهُ . قالَ : وضَربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ النُّعَيْمَانَ أربعَ مراتٍ ، قالَ : فرأَى المسلمونَ أنَّ الحدَّ قَدْ رَفَعَ القَتْلَ حينَ ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ مراتٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً ولم يسم [النعيمان]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلدَ النعيمانَ في الخمرِ أربعَ مراتٍ . قال زيدٌ : فنُسِخَ قولُه فإن شربها في الرابعةِ فاقتلوهُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/562
الحُكم
ضعيف[فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا
أنه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم استتاب رجلًا أربعَ مراتٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده العلاء بن هلال وهو متروك [وروي] مرسلا
فإن عادَ الرَّابِعةَ فاضْرِبوا عُنُقَه، فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُعَيْمانَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، فرَأى المُسلِمونَ أنَّ الحَدَّ قد وَقَعَ، وأنَّ القَتْلَ قد رُفِعَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"أنَّه صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ استَتابَ رَجُلًا أربَعَ مَرَّاتٍ" .
الراوي
جابر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده العلاء بن هلال وهو متروك
أنَّ رجلًا مِن بكرِ بنِ لَيثٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأقرَّ أنَّهُ زَنَى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ فجلدَهُ مائةً وَكانَ بِكْرًا ثمَّ سألَهُ البيِّنةَ علَى المرأةِ فقالَت كذبَ يا رسولَ اللَّهِ فجلدَهُ حدَّ الفِريةِ ثمانينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده القاسم بن فياض الصنعاني تكلم فيه غير واحد
حتَّى قالَها أربعَ مرَّاتٍ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّكَ قد قُلتَها أربعَ مرَّاتٍ فبِمَنْ ؟ قالَ بِفلانةَ .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 12/355
الحُكم
صحيحصحيح
جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فاعترف بالزِّنا مرَّتَينِ فطردهُ ثم جاء فاعترفَ بالزِّنا مرتَينِ فقال شهدتَ على نفسِكَ أربعَ مراتٍ اذهبوا بهِ فارجُموهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/260
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قام يعني يومَ بدرٍ فقال إن عثمانَ انطلق في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِهِ وأنا أُبَايِعُ له فضَرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بسَهْمٍ ولم يَضْرِبْ لأحدٍ غاب غيرَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثوقون
تجهَّزَ سعدُ بنُ مالكٍ ليَخرجَ إلى بدرٍ فمرِضَ فماتَ فضربَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بسهمِهِ وأجرِهِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من [وجهين]
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ ماعزًا أربعَ مراتٍ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/739
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشير بن مهاجر لا يتابع عليه وفيه ضعف
آخرُ ما كَبَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على الجنائزِ أربعٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الفرات بن سلمان

لا مزيد من النتائج