حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقي ، وكتفي ، ثم قال: أقتالا؟ أي»· 17 نتيجة

الترتيب:
فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بيدِهِ بينَ عُنقي وكَتفي . ثمَّ قالَ " أقِتالًا ؟ أي سعدُ إنِّي لأعطي الرَّجلَ " .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 150
الحُكم
صحيحصحيح
فتركَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِنهم رجلًا لم يعطِهِ . وَهوَ أعجبُهُم إليَّ . فقمتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فساوَرتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ما لَكَ عَن فُلانٍ فواللَّهِ إنِّي لأراهُ مؤمنًا قالَ أو مسلمًا فسكتُّ قليلًا ثمَّ غلبَني ما أعلمُ منهُ فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما لَكَ عَن فلانٍ فواللَّهِ إنِّي لأراهُ مؤمنًا قالَ أو مسلمًا فسكتُّ قليلًا ثمَّ غلبَني ما أعلمُ منهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما لَكَ عَن فلانٍ فواللَّهِ إنِّي لأراهُ مؤمنًا قالَ أو مسلمًا قالَ إنِّي لأُعطي الرَّجلَ وغيرُهُ أحبُّ إليَّ مِنهُ . خشْيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ علَى وجهِهِ . وفي حديثِ الحُلوانِيِّ تِكرارُ القَولِ مرَّتَينِ . وفي روايةٍ فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بيدِهِ بين عُنقي وكتفَيَّ . ثُمَّ قال أقِتالًا أيْ سعدُ إنِّي لأُعطي الرَّجلَ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 150
الحُكم
صحيحصحيح
فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه بينَ عُنُقي وكَتِفي، ثُمَّ قال: أقِتالًا؟ أي سَعدُ، إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 150
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَهطًا وأنا جالِسٌ فيهم، قال: فتَرَك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم رَجُلًا لَم يُعطِه، وهو أعجَبُهم إلَيَّ، فقُمتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرتُه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ واللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، قال: أوْ مُسلِمًا، فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، قال: أوْ مُسلِمًا، فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، قال: أوْ مُسلِمًا، قال: إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إلَيَّ منه؛ خَشيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ على وجههِ. وفي حَديثِ الحُلوانيِّ تَكرارُ القَولِ مَرَّتَينِ. وفي رِوايةٍ: فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه بينَ عُنُقي وكَتِفي، ثُمَّ قال: أقِتالًا؟ أي سَعدُ، إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 150
الحُكم
صحيح[صحيح]
أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَهطًا وأنا جالِسٌ فيهم، قال: فتَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم رَجُلًا لَم يُعطِه وهو أعجَبُهم إليَّ، فقُمتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرتُه، فقُلتُ: ما لكَ عن فُلانٍ، واللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا؟ قال: أو مُسلِمًا، قال: فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ فيه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ، واللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا؟ قال: أو مُسلِمًا. قال: فسَكَتُّ قَليلًا، ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ فيه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ، واللهِ إنِّي لَأراه مُؤمِنًا؟ قال: أو مُسلِمًا، يَعني: فقال: إنِّي لَأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إليَّ منه؛ خَشيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ على وجههِ. وعَن أبيه، عن صالِحٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُحَمَّدٍ، أنَّه قال: سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ بهذا، فقال: في حَديثِه، فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، فجَمع بينَ عُنُقي وكَتِفي، ثُمَّ قال: أقبِلْ أي سَعدُ، إنِّي لَأُعطي الرَّجُلَ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1478
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ تبعثُني وأَنا شابٌّ أقضي بينَهُم ، ولا أدري ما القضاءُ ؟ قالَ : فضربَ بيدِهِ في صَدري ، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ اهدِ قلبَهُ ، وثبِّتْ لسانَهُ ، قالَ : فما شَكَكتُ بعدُ في قضاءٍ بينَ اثنَينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1883
الحُكم
صحيحصحيح
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أقولُ: اللَّهُمَّ ارحَمْني، فضربَ بيَدِه بينَ كتِفَيَّ فقالَ: اعمُم ولا تخصَّ؛ فإنَّ بين الخصوصِ والعمومِ كما بين السماءِ والأرضِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5445
الحُكم
ضعيفضعيف
بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهلِ اليَمَنِ لِأقضيَ بَينَهم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لا عِلْمَ لي بالقَضاءِ. قال: فضَرَبَ بيَدِه على صَدْري فقال: اللَّهمَّ اهْدِ قَلبَه وثَبِّتْ لِسانَه. قال: فما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَينَ اثنَيْنِ حتى جَلَستُ مَجلِسي هذا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري ولم يدرك عليا
تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، مَن هَؤُلاءِ الذينَ إن تَولَّينا استُبدِلوا بنا، ثُمَّ لا يَكونوا أمثالَنا؟ فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَنكِبِ سَلمانَ، ثُمَّ قال: هذا وقَومُه، والذي نَفسي بيَدِه لَو كان الإيمانُ مَنوطًا بالثُّرَيَّا لَتَناولَه رِجالٌ مِن فارِسَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 13/ 81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي
يا رسولَ اللهِ ألا تستعملْني أي في منصبٍ قال : فضرب بيدِه على منكبي ثم قال : يا أبا ذرٍّ إنك ضعيفٌ و إنها أمانةٌ و إنها يومَ القيامةِ خزيٌّ و ندامةٌ إلا من أخذها بحقِّها و أدَّى الذي عليه فيها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 174
الحُكم
صحيحصحيح
أراني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيف أمسَحُ فضَرَبَ بكَفَّيه الأرضَ ثُمَّ رَفعَهما لوَجهِه ثُمَّ ضَرَبَ ضَربةً أُخرى فمَسَحَ ذِراعَيه باطِنَهما وظاهِرَهما، حتَّى مَسَّ بيَدِه المِرفَقَينِ .
الراوي
الأسلع
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن بدر قال أبو حاتم الرازي: لا يشتغل به وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.
أَراني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف أمسَحُ، فضرَب بكفَّيْه الأرضَ، ثمَّ رفَعَهما لوجْهِه، ثمَّ ضرَب ضربةً أخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه باطنَهما وظاهِرَهما، حتَّى مسَّ بيدِه المَرفِقينِ. .
الراوي
الأسلع
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن بدرٍ، قال أبو حاتم الرازيَّ: لا يشتغل به. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.
أراني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف أمسح فضربَ بكفيه الأرضَ ثم رفعهما لوجهِه ثم ضرب ضربةً أخرى فمسح ذراعيه باطنَهما وظاهرَهما حتى مسَّ بيدِه المرفقين. .
الراوي
الأسلع خادم النبي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن بدر قال أبو حاتم: لا يشتغل به وقال النسائي والدارقطني: متروك
«خَرَجتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجًّا» قال: «فرَأيتُه خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ»، فاتَّبَعتُه بالإداوةِ أوِ القدَحِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ حاجةً أبعَدَ، فجَلَستُ له بالطَّريقِ حَتَّى انصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ، الوُضوءُ، قال: «فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ فصَبَّ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه، فكَفَّها، فصَبَّ على يَدٍ واحِدةٍ، ثُمَّ مَسَحَ على رَأسِه، ثُمَّ قَبَضَ الماءَ قَبضًا بيَدِه، فضَرَبَ به على ظَهرِ قدَمِه، فمَسَحَ بيَدِه على قدَمِه، ثُمَّ جاءَ فصَلَّى لَنا الظُّهرَ». .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي قراد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18075
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي قُرادٍ، قال: خَرَجتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجًّا، قال: فنَزَلَ مَنزِلًا وخَرَجَ مِنَ الخَلاءِ، فاتَّبَعتُه بالإداوةِ -أوِ القدَحِ- وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ حاجةً أبعَدَ، فجَلَستُ له بالطَّريقِ حَتَّى انصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ، الوُضوءُ. فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ فصَبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على يَدِه، فغَسَلَها، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فكَفَّها، فصَبَّ على يَدِه واحِدةً، ثُمَّ مَسَحَ على رَأسِه، ثُمَّ قَبَضَ الماءَ قَبضًا بيَدِه، فضَرَبَ به على ظَهرِ قدَمِه، فمَسَحَ بيَدِه على قدَمِه، ثُمَّ جاءَ فصَلَّى لَنا الظُّهرَ .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي قراد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15661
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! تبعثُني وأنا شابٌ أقضي فيهم ولا أدري ما القضاءُ ؟ ! فضربَ في صدري بيدِهِ ، وقال : اللهمَّ اهْدِ قلبَهُ ، وثَبِّتْ لسانَهُ ، قال : فوالذي فلقَ الحبةَ ما شككتُ بعدُ في قضاءٍ بينَ اثنينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري لم يصح سماعه من علي
تَلَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَإِنْ تَتَوَلَّوا يَسْتَبْدِلُ قَوْمًا غَيْرَكُمْ } فقالوا يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الذين إن تولَّيْنا استُبدِلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالَنا فضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على مِنْكَبِ سلمانَ ثم قال هذا وقومُهُ والذي نفسي بيدِهِ لو كان الإيمانُ مَنُوطًا بالثُّرَيَّا لتناولَهُ رجالٌ من فارسَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي فيه مقال معروف

لا مزيد من النتائج