حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فضل الله قريشا بسبع خصال : فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين ، لا يعبده إلا قرشي»· 16 نتيجة

الترتيب:
فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَشيٌّ وفضَّلهم بأنَّهم نصَرهم اللهُ على الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّهم نزَلَت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من ضعف ووثقهم ابن حبان‏‏
فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خِصالٍ : فضَّلهم بأنَّهم عبدوا اللهَ عشرَ سنين لا يعبدُه إلَّا قرشيٌّ ، وفضَّلهم بأنَّه نصرهم يومَ الفيلِ وهم مشركون ، وفضَّلهم بأنَّه نزلت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم ( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ) ، وفضَّلهم لأنَّ فيهم النُّبوَّةَ ، والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ .
الراوي
أم هانئ بنت أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1944
الحُكم
صحيححسن لغيره
فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَشيٌّ وفضَّلهم بأنَّهم نصَرهم اللهُ على الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّهم نزَلَت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من ضعف ووثقهم ابن حبان‏‏
فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خِصالٍ : فضَّلهم بأنَّهم عبدوا اللهَ عشرَ سنين لا يعبدُه إلَّا قرشيٌّ ، وفضَّلهم بأنَّه نصرهم يومَ الفيلِ وهم مشركون ، وفضَّلهم بأنَّه نزلت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم ( لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ) ، وفضَّلهم لأنَّ فيهم النُّبوَّةَ ، والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ . .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1944
الحُكم
صحيححسن لغيره
فضَّلَ اللَّهُ قُرَيْشًا بسبعِ خِصالٍ : فضَّلَهُم بأنَّهَم عبدوا اللَّهَ عشرَ سنينَ لا يعبدُهُ إلَّا قُريشٌ ، وفضَّلَهُم بأنَّهم نصرَهُمُ اللَّهُ يومَ الفيلِ وَهُم مُشرِكونَ ، وفضَّلَهُم بأنَّهم نزَلَت فيهِم سورةٌ منَ القرآنِ لم يدخُل فيهِم غيرُهُم : لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ وفضَّلَهُم بأنَّ فيهمُ النُّبوَّةَ ، والخلافةَ ، والحجابةَ ، والسِّقايةَ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيصلح أن يخرج للاعتبار به والاستشهاد
فضَّل اللهُ قُريشًا بسَبْعِ خِصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عَشْرَ سِنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَيشٌ وفضَّلهم بأنَّه نصَرهم يومَ الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّه نزَلَتْ فيهم سورةٌ مِن القُرآنِ لَمْ يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} [قريش: 1] وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخِلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد الله بن مصعب ولا يروى عن الزبير إلا بهذا الإسناد
فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ: فضَّلَهم بأنَّهم عَبَدوا اللَّهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه إلَّا قُرَيشٌ، وفضَّلَهم بأنَّه نَصَرَهم يَومَ الفيلِ وهم مُشرِكونَ، وفضَّلَهم بأنَّها نَزَلَت فيهم سورةٌ مِنَ القُرآنِ لَم يَدخُلْ فيها أحَدٌ مِنَ العالَمينَ غَيرُهم، وهيَ: لإيلافِ قُرَيشٍ، وفضَّلَهم بأنَّ فيهمُ النُّبوَّةَ والخِلافةَ والسِّقايةَ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
نَحوُ: [فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ: فضَّلَهم بأنَّهم عَبَدوا اللَّهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه إلَّا قُرَيشٌ، وفضَّلَهم بأنَّه نَصَرَهم يَومَ الفيلِ وهم مُشرِكونَ، وفضَّلَهم بأنَّها نَزَلَت فيهم سورةٌ مِنَ القُرآنِ لَم يَدخُلْ فيها أحَدٌ مِنَ العالَمينَ غَيرُهم، وهيَ: لإيلافِ قُرَيشٍ، وفضَّلَهم بأنَّ فيهمُ النُّبوَّةَ والخِلافةَ والسِّقايةَ]. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
فَضَّلَ اللهُ قريشًا بسبْعِ خِصالٍ ، فضَّلَهم بأنَّهم عبدوا اللهَ عشْرَ سنينَ ، لَا يَعْبُدُ اللهَ إلَّا قريشٌ ، وفضَّلَهم بِأَنَّهم نَصَرَهُم يومَ الفيلِ ، وهم مشْرِكونَ ، وفضَّلَهم بأنهم نزلَتْ فيهم سورةُ منَ القرآنِ لم يدخُلْ فيها أحدٌ منَ العالمينَ ، وهِيَ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ، وَفَضَّلَهُمْ بأِنَّ فيهمُ النبوةَ ، والخلافَةَ ، والحجابَةَ ، والسِّقَايَةَ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4208
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللَّه فضَّلَ قُريشًا بسبعِ خصالٍ إنِّي منهم وأنَّ اللَّهَ أنزلَ فيهم سورةً كاملةً من كتابِهِ لم يذكُر فيها أحدًا غيرَهُم وأنَّهم عبدوا اللَّهَ عشرَ سنينَ لا يعبدُهُ أحدٌ غيرُهُم وأنَّ اللَّهَ نصرَهُم يومَ الفيلِ وأنَّ الخلافةَ والسِّقايةَ والسِّدانةَ فيهم وللَّهِ الحمدُ كثيرًا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/297
الحُكم
ضعيفلا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ لم يعطِها أحدًا قبلَهم ولا يُعطاها أحدٌ بعدَهم فضَّل اللهُ قريشًا بأني منهم وأنَّ النبوَّةَ فيهم وأنَّ الحجابةَ فيهم وأنَّ السقايةَ فيهم ونصرَهم على الفيلِ وعبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبدهُ غيرُهم وأنزَل فيهم سورةً من القرآنِ لم ينزِلْ في أحدٍ غيرِهم .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 232
الحُكم
صحيححسن
فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ لم يُعطَها أحدٌ قبلَهم ولا يُعطَاها أحدٌ بعدَهم فضَّل اللهُ قريشًا بأنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم وأنَّ الحِجابةَ فيهم وأنَّ السِّقايةَ فيهم ونصَرهم على الفيلِ وعبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه غيرُهم وأنزَل فيهم سورةً من القرآنِ لم تُنزَلْ في أحدٍ غيرِهم .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏‏
فضَّل اللهُ قُرَيشًا بسَبْعِ خِصالٍ لم يُعطَها أحَدٌ قَبْلَهم، ولا يُعطاه أحَدٌ بعدهم: فضَّل اللهُ قُرَيشًا أنِّي منهم، وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم، وأنَّ الحِجابةَ فيهم، وأنَّ السِّقايةَ فيهم، ونصَرهم على الفيلِ، وعبَدوا اللهَ عَشْرَ سِنينَ لا يعبُدُه غيرُهم، وأنزَلَ اللهُ فيهم سُورةً مِن القُرْآنِ لم يُذكَرْ فيها أحَدٌ غيرُهم: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}. .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/499
الحُكم
ضعيفرمز المصنف على الحاكم بالصحة؛ لأنه قال الحاكم صحيح إلا أنه رده الذهبي بأن فيه يعقوب بن محمد الزهري عن إبراهيم بن محمد بن ثابت ويعقوب ضعيف وإبراهيم صاحب مناكير هذا أنكرها فالصحة من أين
فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ لَم يُعطَها أحَدٌ قَبلَهم ولا يُعطاها أحَدٌ بَعدَهم: فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا أنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم، وأنَّ الحِجابةَ فيهم، وأنَّ السِّقايةَ فيهم، ونَصَرَهم على الفيلِ، وعَبَدوا اللهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه غَيرُهم، وأنزَلَ اللهُ فيهم سورةً مِنَ القُرآنِ لَم يُذكَرْ فيها أحَدٌ غَيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} .
الراوي
أم هانئ أخت علي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 4/ 437
الحُكم
ضعيف[فيه] يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير
فضَّلَ اللهُ قُرَيْشًا بسبْعِ خِصَالٍ ، لَمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلَهم ، ولَا يُعطَاها أحدٌ بَعْدَهم ، فَضَّلَ اللهُ قُرَيْشًا أَنِّي منهم ، وأنَّ النبوةَ فيهم ، وأنَّ الحِجَابَةَ فيهم ، وَأنَّ السقايَةَ فيهم ، ونصرهم على الفيلِ ، وعبدوا اللهَ عشرَ سنينَ ، لا يعبُدُهُ غيرُهم ، وأنزَل اللهُ فيهم ، سورةً مِنَ القرآنِ لم يُذْكَرْ فيها أحدٌ غيرٌهم لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5860
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ تعالَى فضَّلَ قُريشًا بسَبْعِ خِصالٍ، لم يُعطِها أحدًا قبْلَهُم، ولا يُعْطَها أحَدٌ بعدَهُم؛ فيهِمُ النُّبُوَّةُ، وفيهِمُ الحِجابةُ، وفيهِمُ السِّقايةُ، ونَصَرَهُم على الفِيلِ وهُم لا يَعبُدُونَ اللهَ، وعبَدُوا اللهَ عشْرَ سنينٍ لم يَعْبُدْه غيرُهم، ونزَلَتْ فيهم سورةٌ لم يُشْرِكْ فيها غَيْرَهُم: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}. .
الراوي
أم هانئ بنت أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7070
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج