حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته وحده خمس وعشرون درجة»· 14 نتيجة

الترتيب:
فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجميعِ على صلاتِه وحدَه خمسٌ وعشرون درجةً
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/97
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجميعِ على صلاتِه وحدَه خمسٌ وعشرون درجةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فضلُ صَلاةِ الرَّجُلِ في الجَميعِ على صَلاتِه وَحدَه خَمسٌ وعشرونَ دَرجةً. قال حَجَّاجٌ: ولم يَرفَعْه شُعبَةُ لي، وقد رَفَعَه لغيري، قال: أنا أَهابُ أنْ أرفَعَه؛ لأنَّ عبدَ اللهِ قلَّما كان يَرفَعُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4158
الحُكم
صحيحصحيح
فضلُ صلاةِ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسٌ وعشرونَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2051
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
فضلُ صلاةِ الجماعَةِ عَلَى صلاةِ الرَّجلِ وَحْدَه ، خمَسٌ وعشرونَ درجةً ، . . . . . . . .
الراوي
حبيب بن صهيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4215
الحُكم
صحيحصحيح
فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِه وحدَه بِضعٌ وعشرونَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/135
الحُكم
صحيحإسناده رجاله ثقات، وله شاهد
"فضلُ صلاةِ الرَّجُلِ في الجَماعةِ على صلاتِه وحدَه، بِضعٌ وعشرونَ درجةً". .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3564
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
فضلُ صلاةِ الرَّجلِ في الجماعَةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بضعٌ وَعِشْرونَ درجةً وفي روايةٍ كلُّها مِثلُ صلاتِهِ في بيتِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/200
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً (وفضلُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ في البَيتِ على فِعلِها في المَسجِدِ كفَضلِ صَلاةِ الجَماعةِ على المُنفرِدِ) .
الراوي
حبيب
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ضمرة بن حبيب الزّهري الحمصي وثقه ابن معين
فَضْلُ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الرجلِ وَحْدَه ، خَمْسٌ وعِشْرونَ درجةً ، وفَضْلُ صلاةِ التطوعِ في البيتِ على فِعْلِها في المسجدِ ، كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على الْمُنْفَرِدِ .
الراوي
حبيب بن صهيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3975
الحُكم
ضعيفضعيف
فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بضعٌ وعشرونَ درجةً وفي روايةٍ بخمسٍ وعشرينَ درجةً وفي روايةٍ كلُّها مثلُ صلاتِهِ وفي رواية كلُّها مثلُ صلاتِهِ في بيتِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد ثقات
فَضلُ صَلاةِ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه: خَمسةٌ وعِشرونَ دَرَجةً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
صلاةُ الرَّجلِ في الجَميعِ تفضُلُ على صلاتِهِ وَحدَهُ سبعًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 6
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صَلاةُ الرَّجُلِ في الجَميعِ تَفضُلُ على صَلاتِه وحدَه خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عمار هو ابن أبي زينب، وثقة أحمد، والنسائي.

لا مزيد من النتائج