حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فطركم يوم تفطرون ، وأضحاكم يوم تضحون»· 22 نتيجة

الترتيب:
فِطْرُكُم يومَ تُفْطِرونَ ، وَأضحاكُم يَومَ تُضَحُّونَ ، وعرفَةُ يومَ تُعَرِّفونَ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4224
الحُكم
صحيحصحيح
فِطرُكم يومَ تُفطرونَ وأَضحاكم يومُ تُضحُّونَ وعَرفةُ يومَ تُعرِّفونَ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 5891
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ضعيف
فطرُكم يوم تُفطرون ، وأضحاكم يوم تُضحون وأراه قال : وعرفةُ يوم تعرفون
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/247
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] مسلم مختلف فيه
فِطْرُكُم يومَ تُفْطِرونَ ، وأضحاكُمَ يَوْمَ تُضَحُّونَ ، و كُلُّ عَرَفَةَ موقفٌ ، وكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكُلُّ فِجاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ ، وكُلُّ جَمْعٍ موقفٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4225
الحُكم
صحيحصحيح
فِطرُكُمْ يومَ تُفطرونَ وأضحاكم يومَ تُضحُّونَ وكلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى مَنْحرٌ وكلُّ فجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ وكلُّ جمعٍ موقفٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/11
الحُكم
ضعيف الإسنادالسند صحيح لولا أنه منقطع
إذا رأيتُمُ الهلالَ فصوموا، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا، فإنْ غُمَّ عليكُم فأكمِلوا ثلاثينَ، فطرُكم يومَ تُفطرونَ، وأَضحاكم يومَ تُضَحُّونَ، وَكلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكلُّ جَمْعٍ موقفٌ، وَكلُّ منًى منحَرٌ، وَكلُّ فجاجِ مَكَّةَ منحَرٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن المنكدر لا نعلمه سمع من أبي هريرة
إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون ، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه ، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين ، فِطرُكم يومَ تُفطِرون ، وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ ، وكلُّ منًى منحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 15/592
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف فيه على ابن المنكدر
عنْ أبي هريرةَ قال : إنما الشهرُ تسعٌ وعشرون فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ ، ولا تُفطروا حتى تَرَوْهُ ، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّةَ ثلاثين ، فطركم يومَ تُفطرون وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً، وله متابعة
قلتُ لعطاءٍ : رجلٌ حجَّ أوَّلَ ما حجَّ ، فأخطأ الناسُ بيومِ النَّحرِ ، أيُجزِئُ عنه ؟ قال : نعم ، قال : وأحسِبُه قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فِطرُكم يومَ تُفطِرون وأضحاكم يومَ تُضحُّونَ . قال : وأُراهُ قال : وعرفةُ يومَ تُعَرِّفونَ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/888
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الصواب وقفه]
فِطْرُكُم يومَ تُفْطِرونَ ، وَأضحاكُم يَومَ تُضَحُّونَ ، وعرفَةُ يومَ تُعَرِّفونَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4224
الحُكم
صحيحصحيح
فطرُكم يوم تُفطرون ، وأضحاكم يوم تُضحون وأراه قال : وعرفةُ يوم تعرفون .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم مختلف فيه
فِطْرُكُم يومَ تُفْطِرونَ ، وأضحاكُمَ يَوْمَ تُضَحُّونَ ، و كُلُّ عَرَفَةَ موقفٌ ، وكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكُلُّ فِجاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ ، وكُلُّ جَمْعٍ موقفٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5874
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون ، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه ، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين ، فِطرُكم يومَ تُفطِرون ، وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ ، وكلُّ منًى منحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 15/592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على ابن المنكدر
فِطرُكُم يَومَ تُفطِرونَ، وأضحاكُم يَومُ تُضَحُّونَ، وعَرَفةُ يَومَ تُعَرِّفونَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
فيض القدير · 4/ 441
الحُكم
صحيح[صحيح والصواب وقفه]
فِطرُكم يومَ تُفطرونَ وأَضحاكم يومُ تُضحُّونَ وعَرفةُ يومَ تُعرِّفونَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5873
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
فِطْرُكم يومَ تُفطِرون، وأضحاكم يومَ تُضَحُّون، وكلُّ عرَفةَ مَوقِفٌ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ مَنحَرٌ، وكلُّ جَمْعٍ مَوقِفٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواته محمد بن المنكدر ولم يسمع من أبي هريرة كما قاله البزار
فِطرُكُمْ يومَ تُفطرونَ وأضحاكم يومَ تُضحُّونَ وكلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى مَنْحرٌ وكلُّ فجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ وكلُّ جمعٍ موقفٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/11
الحُكم
صحيحالسند صحيح لولا أنه منقطع
فِطرُكُمْ يومَ تُفطرونَ [وأضحاكم يومَ تُضحُّونَ وكلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى مَنْحرٌ وكلُّ فجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ وكلُّ جمعٍ موقفٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
إذا رأيتُمُ الهلالَ فصوموا، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا، فإنْ غُمَّ عليكُم فأكمِلوا ثلاثينَ، فطرُكم يومَ تُفطرونَ، وأَضحاكم يومَ تُضَحُّونَ، وَكلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكلُّ جَمْعٍ موقفٌ، وَكلُّ منًى منحَرٌ، وَكلُّ فجاجِ مَكَّةَ منحَرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن المنكدر لا نعلمه سمع من أبي هريرة
قلتُ لعطاءٍ : رجلٌ حجَّ أوَّلَ ما حجَّ ، فأخطأ الناسُ بيومِ النَّحرِ ، أيُجزِئُ عنه ؟ قال : نعم ، قال : وأحسِبُه قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فِطرُكم يومَ تُفطِرون وأضحاكم يومَ تُضحُّونَ . قال : وأُراهُ قال : وعرفةُ يومَ تُعَرِّفونَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/888
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الصواب وقفه]
وفطرُكم يومَ تُفطرونَ ، وأضحاكم يوم تُضحُّون .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/253
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
وفِطرُكم يوْمَ تُفطِرون، وأضْحاكم يوْمَ تُضَحُّون .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج