«فظن أنه لم يسمع النساء فمشى إليهن ، وبلال معه فوعظهن ، وأمرهن بالصدقة فكانت»· 16 نتيجة

. . . فظنَّ أنه لمْ يُسْمِعِ النِّساءَ فمشى إليهن وبلالٌ معه فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ فكانتِ المرأةُ تُلْقِي القُرطَ والخاتمَ في ثوبِ بلالٍ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ:... فظنَّ أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فمشى إليْهنَّ وبلالٌ معَهُ فوعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ فَكانتِ المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ في ثوبِ بلالٍ.

. . . فظنَّ أنه لمْ يُسْمِعِ النِّساءَ فمشى إليهن وبلالٌ معه فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ فكانتِ المرأةُ تُلْقِي القُرطَ والخاتمَ في ثوبِ بلالٍ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ:... فظنَّ أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فمشى إليْهنَّ وبلالٌ معَهُ فوعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ فَكانتِ المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ في ثوبِ بلالٍ. .

بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: وشَهِد ابنُ عبَّاسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خرَج يومَ فِطرٍ، فصلَّى، ثمَّ خطَبَ، ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ -قال ابنُ كثيرٍ: أكبرُ عِلمِ شُعبةَ- فأمَرَهنَّ بالصدقةِ، فجعَلْنَ يُلْقِينَ]، قال: فظَنَّ أنَّه لم يُسمِعِ النِّساءَ، فمَشى إليهنَّ وبلالٌ معه فوعَظَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصدقةِ، فكانتِ المرأةُ تُلقي القُرْطَ والخاتَمَ في ثوبِ بلالٍ. .

أشهَدُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو قال عَطاءٌ: أشهَدُ على ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خَرَجَ ومعهُ بلالٌ، فظَنَّ أنَّه لَم يُسمِعْ، فوعَظَهنَّ وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتَمَ، وبِلالٌ يَأخُذُ في طَرَفِ ثَوبِه. .

أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخُطبةِ ثُمَّ خطبَ فرأى أنَّهُ لم يُسمِعِ النِّساءَ فأتاهنَّ فذَكَّرَهنَّ ووعظَهنَّ وأمرَهنَّ بالصَّدقةِ وبلالٌ قائلٌ بيديهِ هَكَذا فجعلَتِ المرأةُ تُلقي الخَرصَ والخاتَمَ والشَّيءَ .

أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، قال: ثُمَّ خَطَبَ، فرَأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ، فذَكَّرَهُنَّ، ووعَظَهُنَّ، وأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ، وبِلالٌ قائِلٌ بثَوبِه، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي الخاتَمَ، والخُرصَ، والشَّيءَ. .

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه خطبَ بعد الصلاةِ ، فأمرنا ونَهانَا ، وظنَّ أنه لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهُنَّ ومعه بلالٌ ، فوعَظَهُنَّ وأمرهن ونهاهُنَّ ، وأمرهن أنَّ يَتَصدَّقْنَ ، وبسط بلالٌ ثوبَهُ ، فجعلَتِ المرأَةُ تُلْقِي الخرْصَ والخاتَمَ .

سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ وقيل له: أشهِدْتَ الخروجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العيدِ ؟ قال: نَعم ولولا مكاني منه ما شهِدْتُه معه مِن الصِّغرِ خرَج حتَّى أتى العَلَمَ الَّذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ فصلَّى ثمَّ خطَب ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوعَظَهنَّ وذكَّرهنَّ وأمَرهنَّ بالصَّدقةِ فرأَيْتُهنَّ يرمينَ بأيديهنَّ ويقذِفْنَه في ثوبِ بلالٍ ثمَّ انطلَق هو وبلالٌ إلى بيتِه .

خَرَجتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فِطرٍ أو أضحى، فصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ، فوعَظَهنَّ وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ. .

خرجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ أو أضحى فصلَّى ثم خطب ثم أتى النساءَ فوعظهُنَّ وذكَّرهُنَّ وأمرهُنَّ بالصدقةِ .

أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَصَلَّى قَبلَ الخُطبةِ، فرَأى أنَّه لَم يُسمِعِ النِّساءَ، فأتاهنَّ ومعهُ بلالٌ ناشِرَ ثَوبِه، فوعَظَهنَّ، وأمَرَهنَّ أن يَتَصَدَّقنَ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي، وأشارَ أيُّوبُ إلى أُذُنِه وإلى حَلقِه. .

أشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخطبةِ ثمَّ خطبَ فيرى أنَّهُ لم يسمعِ النِّساءَ فأتاهنَّ ومعَهُ بلالٌ ناشرًا ثوبَهُ فوعظَهُنَّ وأمرَهُنَّ أن يتصدَّقنَ فجعَلتِ المرأةُ تُلقي وأشارَ أيُّوبُ إلى أذنِهِ وإلى حلقِهِ كأنَّهُ يريدُ التُّومةَ والقِلادةَ .

سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، قيلَ له: أشَهِدتَ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، ولَولا مَكاني مِنَ الصِّغَرِ ما شَهِدتُه حتَّى أتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعهُ بلالٌ، فوعَظَهنَّ، وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فرَأيتُهنَّ يَهوينَ بأيديهنَّ يَقذِفنَه في ثَوبِ بلالٍ، ثُمَّ انطَلَقَ هو وبلالٌ إلى بَيتِه. .

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرج ومعه بلالٌ يومَ عيدٍ ، فصلَّى ثمَّ خطب ثمَّ أتَى النِّساءَ فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصَّدقةِ ، فجعلت المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ ، ثمَّ أتَى يأخذُ في طرفِ ثوبِه .