حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فقال أعرابي : ما تقول ، قال : ليس لك ، ولا لأصحابك»· 16 نتيجة

الترتيب:
. . . زاد : فقال أعرابيٌّ : ما تقولُ ؟ قال : ليس لك ولا لأصحابِكَ
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 4/172
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
. . . زاد : فقال أعرابيٌّ : ما تقولُ ؟ قال : ليس لك ولا لأصحابِكَ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بمعناه، زاد: فقال أعرابيٌّ: ما تقولُ؟ قال: ليس لك، ولا لأصحابِك. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1417
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
فقالَ أعرابيٌّ: ما تقولُ فقال ليسَ لَكَ، ولا لأصحابِكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1417
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وِترٌ [يُحِبُّ الوِتْرَ فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك.] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي، عَن ابن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه متصلا.
حديث: أوتِروا يا أهلَ القُرآنِ [فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك.] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/49
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سويد، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة وخالفه عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد فرواه، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو بن مرة نفسه ولم يذكر بينهما الأعمش. ورواه سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي، عَن ابن عُيَينة .
فقال أعرابيٌّ: ما تَقولُ؟ فقال: ليس لكَ ولا لِأصحابِكَ. [في مَعنى حَديثِ: يا أهلَ القُرآنِ، أوْتِروا...]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
زاد فيه: فقال أعرابيٌّ: ما تقولُ؟ فقال: "ليس لك ولا لأصحابِك". [حديث: يَا أهْلَ القُرآنِ أَوترُوا فَإنّ اللهِ وِترٌ يُحِبُّ الوِتْرَ] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعْناه: [يا أهْلَ القُرْآنِ أَوْتِروا؛ فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ]، زادَ: "فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو عبيدة بن عَبْد اللهِ بن مسعود لم يسمع من أبيه، فهو منقطع
أوتِروا يا أَهلَ القرآنِ فقال أعرابِيٌّ ما تقولُ يا رسولَ اللَّهِ قال ليسَت لَك ولا لأصحابِكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي وائل عن ابن مسعود تفرد به ابن أبي عمر
إنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوترَ , أوتروا يا أَهلَ القرآنِ , فقالَ أعرابيٌّ : ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ليسَ لَكَ ولاَ لأصحابِك. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 968
الحُكم
صحيحصحيح
أَوْتِرُوا يَا أصحابَ القرآنِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الوِتْرَ فقال أعرابيٌّ ما يقولُ رسولُ اللهِ فقال ليس لَكَ ولا لِأَصْحَابِكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أوتروا يا أصحابَ القرآنِ ، إنَّ اللهَ تعالى وترٌ يحبُ الوترَ ، فقال أعرابيٌّ : ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : ليس لك ولا لأصحابِك .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أُوْتِروا يا أهلَ القرآنِ [يعني حديث: إنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوترَ , أوتروا يا أَهلَ القرآنِ, فقالَ أعرابيٌّ : ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ليسَ لَكَ ولاَ لأصحابِك.] .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح من جهة السند
ذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ العقبةِ وذهب معه العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ، فقال العباسُ : تكلَّموا يا معشرَ الأنصارِ وأوجِزوا، فإنَّ علينا عيونًا، قال الشعبي : فخطب أبو أمامةَ أسعدُ بنُ زرارةَ خطبةً ما خطب المردُ ولا الشيبُ مثلَها قطُّ، فقال : يا رسولَ اللهِ اشترطْ لربِّك واشترط لنفسِك واشترطْ لأصحابك، قال : أشترطُ لربي أن تعبدوهُ ولا تشركوا به شيئًا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني ما تمنعون منه أنفسَكم وأهليكم، وأشترط لأصحابي المواساةَ في ذات أيديكم . قالوا : هذا لك فما لنا ؟ قال : قال : الجنةُ . قال : ابسطْ يدَك .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/589
الحُكم
صحيحهذا وإن كان مقطوعا فإن معناه ثابت من طرق
جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما. .
الراوي
هانئ بن هانئ
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول

لا مزيد من النتائج