حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت ، ولا أراها إلا الفأر ، ألم تر أنها إذا»· 14 نتيجة

الترتيب:
فُقِدَت أمَّةٌ مِن بَني إسرائيلَ لا يُدرى ما فعلَتْ، لا أراها إلَّا الفأرَ، ألا تَرونَ أنَّها إذا وجدَت ألبانَ الإبلِ لم تشرَبْها، فإذا وجدَت ألبانَ الغَنمِ شرِبَتْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1836
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: ورواه الحَسنُ بنُ موسى، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن حبيبِ بنِ الشَّهيدِ وهشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
أنَّ أمَّةً مِن بني إسرائيلَ فُقِدَتْ لا يُدرَى ما فعَلَتْ ولا أُراها إلَّا الفأرَ ألَا تراها إذا وجَدَتْ ألبانَ الإبلِ لَمْ تشرَبْه وإذا وجَدَتْ ألبانَ الغَنَمِ شرِبَتْه ) ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6258
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إسرائيلَ لَا يُدْرَى ما فَعَلَتْ ، و إِنَّي لا أُرَاها إلَّا الفارَ ، ألَا تَرَوْنَها إِذَا وُضِعَ لَها ألبانُ الإبلِ لَمْ تَشْرَبْ ، وإِذَا وُضِعَ لَها ألبانُ الشاءِ شَرِبَتْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4227
الحُكم
صحيحصحيح
فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِن بَني إسْرائيلَ لَـمْ يُدْرَ ما فَعَلَتْ، وإنِّي لا أُراها إلَّا الفَأْرَ، أَلَا تَرَوْنَـها إذا وُضِعَ لـها أَلْبانُ الإبِلِ لا تَشْرَبُ، وإذا وُضِعَ لـها أَلْبانُ الشَّاءِ شرِبَتْه؟ قال أَبو هريرةَ: حدَّثْتُ بـهذا الـحَديثِ كَعْبًا، فقال: سـمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقُلْتُ: نعمْ، فقال لي ذلك مِرارًا، فقُلْتُ: أَتَقْرَأُ التَّوْراةَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
فُقِدَت أُمَّةٌ مِن بَني إسرائيلَ، لا يُدرى ما فعَلَت، ولا أُراها إلَّا الفَأرَ، ألا تَرَونَها إذا وُضِعَ لها ألبانُ الإبِلِ لَم تَشرَبْه، وإذا وُضِعَ لها ألبانُ الشَّاءِ شَرِبَتْه؟ قال أبو هُرَيرةَ: فحَدَّثتُ هذا الحَديثَ كَعبًا، فقال: آنتَ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: نَعَم، قال ذلك مِرارًا، قُلتُ: أأقرَأُ التَّوراةَ؟ قال إسحاقُ في رِوايَتِه: لا نَدري ما فعَلَت. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2997
الحُكم
صحيح[صحيح]
فُقِدَت أُمَّةٌ مِن بَني إسرائيلَ لا يُدرى ما فعَلَت، وإنِّي لا أُراها إلَّا الفارَ؛ إذا وُضِعَ لَها ألبانُ الإبِلِ لَم تَشرَبْ، وإذا وُضِعَ لَها ألبانُ الشَّاءِ شَرِبَت. فحَدَّثتُ كَعبًا فقال: أنتَ سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُه؟ قُلتُ: نَعَم، قال لي مِرارًا، فقُلتُ: أفَأقرَأُ التَّوراةَ؟! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3305
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُمَّةٌ من الأُمَمِ فُقِدَتْ فاللهُ أعلمُ :الفأرُ هي أم لا ألا ترَى أنَّها إذا وُضِعَ لها ألبانُ الإبلِ لم تَطْعَمْهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ فُقِدتْ، فاللهُ أعلَمُ؛ الفَأرُ هي أم لا، ألَا ترى أنَّها إذا وُضِعَ لها ألبانُ الإبِلِ لم تَطعَمْهُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10452
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«إنَّ أُمَّةً مِن بَني إسرائيلَ فُقِدَت، وإنِّي أخافُ أن تَكونَ هيَ، فأكفِئوها، فأكفَأناها». .
الراوي
عبد الرحمن بن حسنة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17757
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ما مِن شيءٍ كان في بني إسرائيلَ إلَّا سيكونُ في هذه الأُمَّةِ مِثلُه، إنَّ رجلًا من بني إسرائيلَ كانت له امرأةٌ جميلةٌ؛ فأُولِعَ به رجلٌ يُخبِرُه عنها أنها كذا وكذا بالفُحشِ، قال: كيف أصنَعُ ولها عليَّ دَيْنٌ؟ قال: أنا أُسْلِفُكَ ما عليك؛ فطلَّقَها، ثم تزوَّجها ذلك الرجلُ بَعدُ، فلمَّا تزوَّجها أخذه بحقِّه، فاشتدَّ عليه، فقال: اتَّقِ اللهَ؛ فإنك لم تزلْ بي حتَّى فعلتُ ما فعلتُ، ثم تزوَّجْتَ امرأتي، فلَمْ يُقلِعْ عنه حتَّى أَجَّرَهُ نفسَه، فبينَما هو ذاتَ يومٍ وأَكَلا طعامًا، فجعل يَصُبُّ عليهما الماءَ، فذكَرَ مكانَها منه قَبلَ اليومِ، وأنه يَصُبُّ عليهما الماءَ؛ فبكى، فاهتزَّ العرشَ، فقال تعالى: إنَّ رحمتي سبَقَتْ غضبي. .
الراوي
أبو إبراهيم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل لكن لا أعرف التابعي
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزَلنا أرضًا كثيرةَ الضِّبابِ فذبَحنا فبَينا القدورُ تغلي بها إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أُمَّةٌ من بني إسرائيلَ فُقِدَت وإنِّي أخافُ أن يكونَ من هذا فأكفَأناها وإنَّا لجِياعٌ .
الراوي
عبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 26/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في غَزوةٍ فأصابَتنا مَجاعةٌ فوجَدنا ضِبابًا فبَينا القدورُ تَغلي بالضِّبابِ خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ أمَّةً من بَني إسرائيلَ فُقِدَت ، وإنِّي أخافُ أن تَكونَ هذِهِ هيَ فاكفئوها ، فألقَينا بِها .
الراوي
عبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/431
الحُكم
صحيحصحيح
كل إنسانٍ تلدُه أمُّه يلكزُه الشيطانُ في حضينِه إلا ما كان من مريمَ وابنِها ألم ترَ إلى الصبيِّ حين يسقطُ كيف يصرخُ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال ذلك حين يلكزُه الشيطانُ بحضينِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
ألَم تعلَموا ما لقِيَ صاحبُ بني إسرائيلَ ، كانوا إذاَ أصابَهمُ البولُ قطَعوا ما أصابَه منهم ، فنهاهُم فعُذِّبَ في قبرِه .
الراوي
عبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/158
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج