«فكفر عن يمينك ، وائت الذي هو خير»· 18 نتيجة

إذا حلفتَ على يمينٍ ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها ، فكفِّرْ عن يمينِك ، وائْتِ الَّذي هو خيرٌ

يا عبدَالرَّحمنِ بنَ سَمُرَةَ ! لا تسألِ الإمارةَ . فإنك إن أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها . وإن أُعطيتَها من غيرِ مسألةٍ أُعِنتَ عليها . وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فكفِّر عن يمينِك . وائْتِ الذي هو خيرٌ . وليس في حديثِ المُعتمِرِ عن أبيه ، ذِكرُ الإمارةِ .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فصعَّدَ فيَّ النَّظرَ وصَوَّبَ وقالَ : أرَبُّ إبلٍ أنتَ أو رَبُّ غنمٍ ؟ قالَ : مِن كلٍّ قد آتانيَ اللَّهُ فأكثرَ وأطْيبَ قالَ فتُنتِجُها وافيةً أعينُها وآذانُها فتجدَعُ هذهِ فتقولُ صَرماءُ - ثمَّ تكلَّمَ سفيانُ بكَلمةٍ لم أفهَمْها - وتقولُ بَحيرةَ اللَّهِ فساعِدُ اللَّهِ أشدُّ وموساهُ أحَدُّ ولَو شاءَ أن يأتيَكَ بِها صَرماءَ أتاكَ . قُلتُ إلى ما تَدعو قالَ إلى اللَّهِ وإلى الرَّحِمِ . قلتُ يأتيني الرَّجلُ مِن بَني عمِّي فأحلفُ ألَّا أُعطيَهُ ثمَّ أُعطيَهِ قالَ فكَفِّر عن يمينِكَ وائتِ الَّذي هوَ خَيرٌ أرأيتَ لَو كانَ لَكَ عَبدانِ أحدُهُما يطيعُكَ ولا يخونُكَ ولا يَكذبُكَ والآخرُ يخونُكَ ويَكذبُكَ قالَ قلتُ لا بلِ الَّذي لا يخونُني ولا يَكذبُني ويَصدقُني الحديثَ أحبُّ إليَّ . قالَ كذاكم أنتُم عندَ ربِّكم عزَّ وجلَّ.

إذا حلفتَ على يمينٍ ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها ، فكفِّرْ عن يمينِك ، وائْتِ الَّذي هو خيرٌ .

وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ، فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فكَفِّرْ عَن يَمينِكَ، وائتِ الذي هو خَيرٌ. .

يا عَبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إن أُعطيتَها عَن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عَن غَيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ، فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فكَفِّرْ عَن يَمينِكَ، وائتِ الذي هو خَيرٌ .

يا عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّك إن أُعطيتَها عن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عن غيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فكَفِّرْ عن يَمينِك، وائتِ الذي هو خَيرٌ. [وفي روايةٍ]: وليسَ في حَديثِ المُعتَمِرِ، عن أبيه، ذِكرُ الإمارةِ. .

فكَفِّرْ عن يمينِك، وأْتِ الذي هو خَيرٌ .

فكَفِّرْ عن يَمينِكَ، ثمَّ ائْتِ الَّذي هو خيرٌ. .

فَكَفِّر عَن يمينِكَ، ثمَّ ائتِ الَّذي هوَ خيرٌ .

إذا حَلَفْتَ على يَمينٍ فكَفِّرْ عن يَمينِك، ثُمَّ ائْتِ الَّذي هو خَيْرٌ. .

إذا حلفتَ على يمينٍ فكفِّرْ عن يمينِك ، ثمَّ ائْتِ الَّذي هو خيرٌ .

إذا حلفْتَ على يمينٍ ، فرأيْتَ غيرَها خيرًا منها فكفرْ عن يمينِكَ ثم ائتِ الذي هو خيرٌ .

إذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فَكَفِّر عن يمينِكَ ، ثمَّ ائتِ الَّذي هوَ خيرٌ .

إذا حلَفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فَكفِّر عن يمينِكَ ثُمَّ ائت الَّذي هوَ خيرٌ .

وإذا حلَفتَ على يمينٍ ، فرأيتُ غيرَها خيرًا منها فَكَفِّرْ عن يمينِكَ ثمَّ ائتِ الَّذي هوَ خيرٌ .

يا عبدَ الرحمنِ إذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فكفِّرْ عن يمينِك ثم آتِ الذي هو خيرٌ .

‌اتَّفَقَ ‌عَفَّانُ ‌وَأَسْوَدُ ‌فِي ‌حَدِيثِهِمَا فَقالَ فكَفِّرْ عن يَمينِكَ، ثمَّ ائْتِ الَّذي هو خيرٌ وقَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَبَدَأَ بِالْكَفَّارَةِ .