«فلما أسن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس إلا»· 15 نتيجة

كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ متَّفقٌ عليهِ وكحديثِ عائشةَ - رضيَ اللَّهُ عنها - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الرَّكعتينِ مثلَ صُنعِهِ في الأولى وفي لفظٍ عنها فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ لم يجلس إلَّا في السَّادسةِ والسَّابعةِ ولم يسلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ وفي لفظٍ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلَّا في آخرِهنَّ .

فلمَّا أَسَنَّ وأخَذَه اللَّحْمُ صلَّى سَبْعَ رَكَعاتٍ لا يَقعُدُ إلَّا في آخِرِهنَّ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعاتٍ، لا يَجلِسُ فيها إلَّا في الثَّامِنةِ...، وذَكَرَتِ الحَديثَ إلى أن قالَتْ: فلمَا أَسَنَّ وأخَذَه اللَّحْمُ أَوتَرَ بسَبْعِ رَكَعاتٍ، لم يَجلِسْ إلَّا في السَّادِسةِ والسَّابِعةِ، ولم يُسلِّمْ إلَّا في السَّابِعةِ. .

لما أسنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخذ اللحمَ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلا في آخرهنَّ ، ثم يصلِّي ركعتين بعد أن يُسلِّمَ .

[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] لمَّا أسَنَّ وأخَذَه اللَّحمُ أوترَ بسَبعِ رَكَعاتٍ لم يَجلِسْ إلَّا في السَّادِسةِ والسَّابعةِ، ولم يُسَلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ. .

أنَّه يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ تِسعَ رَكَعاتٍ لا يَجلسُ فيها إلَّا في الثَّامِنةِ فيَذكُرُ اللهَ ويَحمَدُه ويَدعوه، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمًا يُسمِعُنا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَما يُسَلِّمُ وهو قاعِدٌ، فتلك إحدى عَشرةَ رَكعةً، فلمَّا أسَنَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليه وأخَذَه اللَّحمُ أوتَرَ بسَبعٍ، وصَنَعَ في الرَّكعَتَينِ مِثلَ صَنيعِه في الأوَّلِ .

لمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ وأخذَ اللَّحمَ صلَّى سبعَ رَكَعاتٍ ، لا يقعُدُ إلَّا في آخرِهِنَّ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ قاعدٌ بعدَ ما يسلِّمُ ، فتلكَ تسعٌ يا بُنَيَّ ! وَكانَ رسولُ اللَّهِ إذا صلَّى صلاةً ، أحبَّ أن يداوِمَ علَيها .

... يصلِّي ثمانيَ ركَعاتٍ لا يجلِسُ فيهنَّ إلَّا عند الثامنةِ، فيَجلِسُ فيَذكُرُ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ثمَّ يدعو ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُنا ثمَّ يصلِّي ركعتينِ وهو جالِسٌ بعدما يسَلِّمُ، ثمَّ يصلِّي ركعةً، فتلك إحدى عشرةَ ركعةً يا بُنَيَّ، فلمَّا أسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخَذَ اللَّحْم، أوتَرَ بسَبعٍ وصَلَّى ركعتينِ وهو جالِسٌ بعدما يُسَلِّمُ، بمعناه إلى مُشافَهة .

بإسنادِه نحوَه، قال: يُصلِّي ثمانِ ركَعاتٍ، لا يَجلِسُ فيهنَّ إلَّا عندَ الثامنةِ، فيَجلِسُ، فيذكُرُ اللهَ، ثمَّ يدْعو، ثمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُنا، ثمَّ يُصلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ بعدَما يُسلِّمُ، ثمَّ يُصلِّي ركعةً، فتلك إحدى عشْرةَ ركعةً يا بُنيَّ، فلمَّا أَسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخَذَ اللَّحمَ، أَوتَرَ بسَبعٍ، وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ بعدَما يُسلِّمُ... بمعناه إلى: مُشافَهةً. .

عن عائشةَ قالَت ...يصلِّي ثمانيَ رَكَعاتٍ لا يجلِسُ فيهنَّ إلَّا عندَ الثَّامنةِ فيجلسُ فيذكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ثمَّ يدعو ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُنا ثمَّ يصلِّي رَكعتَينِ وَهوَ جالسٌ بعدما يسلِّمُ ثمَّ يصلِّي رَكْعةً فتلكَ إحْدى عشرةَ رَكْعةً يا بُنَيَّ فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخذَ اللَّحمَ أوترَ بسبعٍ وصلَّى رَكعتَينِ وَهوَ جالسٌ بعدما يسلِّمُ بمعناهُ إلى مشافَهَةً. .

أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أَسَنَّ وحملَ اللحمَ اعتمدَ علَيْها [ أيْ علَى العصَا ] .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أسَنَّ وحَمَل اللَّحمَ اتَّخَذ عَمُودًا في مُصَلَّاه يَعتَمِدُ عليه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَّا أسنَّ وحمل اللحمَ اتخذَ عمودُا في مُصلَّاهُ يعتمدُ عليه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما أسَنَّ وحَمَل اللَّحمَ اتَّخَذ عمودًا في مُصَلَّاه يعتَمِدُ عليه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسَنَّ وحَمَلَ اللَّحمَ اتَّخَذَ عَمودًا في مُصَلَّاهُ يَعتَمِدُ عليه. .