«فلم يفعل ذلك أحدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك أحدكم فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله»· 15 نتيجة

ذكر ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم - يعني العزل - قال فلم يفعل أحدكم ولم يقل فلا يفعل أحدكم فإنه ليست من نفس مخلوقة إلا الله خالقها

ذُكِرَ ذلِكَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعني العَزلَ - قالَ: فلِمَ يفعلُ أحدُكُم؟ ولَم يقُلْ فلا يفعَلْ أحدُكُم، فإنَّهُ ليسَت من نَفسٍ مَخلوقةٍ إلَّا اللَّهُ خالقُها .

ذُكِرَ العَزلُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ولِمَ يَفعَلُ ذلك أحَدُكُم؟ ولَم يَقُلْ: فلا يَفعَلْ ذلك أحَدُكُم؛ فإنَّه ليسَت نَفسٌ مَخلوقةٌ إلَّا اللهُ خالِقُها. .

حديث: مرَّ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتذاكَرُ العَزْلَ [فَقالَ: وَلِمَ يَفْعَلُ ذلكَ أَحَدُكُمْ؟ وَلَمْ يَقُلْ: فلا يَفْعَلْ ذلكَ أَحَدُكُمْ، فإنَّه ليسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا.] .

ذُكرَ العزلُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: لمَ يفعلُ ذلِكَ أحدُكم؟ زاد ابنُ أبي عُمرَ في حديثِه: ولم يَقُلْ: «لا يَفعَلْ ذاك أحَدُكم»، قالا في حَديثِهما: «فإنَّها ليسَتْ نَفْسٌ مَخلوقةٌ إلَّا اللهُ خالِقُها». .

ولِمَ يفعلُ ذلك أحدُكم ؟ فإنه ليست نفسٌ مخلوقةٌ إلا اللهُ خالقُها .

إنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم فينقُرُ عِندَ عِجازِه , فلا يَخرُجَنَّ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ ذلك مُتَعمِّدًا . .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ يقول: إذا رَفَعَ أحدُكُم رأسَه مِنَ السَّجدةِ الثانيةِ فليُلْزِقْ أَلْيَتَه بالأرضِ، ولا يَفعَلْ كما يَفعَلُ الإبلُ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ذلك توقير الصَّلاةِ. .

لا يَقُلْ أحَدُكُم: اللهُمَّ اغفِرْ لي إن شِئتَ، وارحَمْني إن شِئتَ، وارزُقني، ليَعزِمْ مَسألَتَه، إنَّه يَفعَلُ ما يَشاءُ، لا مُكرِهَ لَه .

لا يَقُلْ أحَدُكُم: اللهُمَّ اغفِرْ لي إن شِئتَ، ارحَمْني إن شِئتَ، ارزُقْني إن شِئتَ، وليَعزِمْ مَسألَتَه؛ إنَّه يَفعَلُ ما يَشاءُ، لا مُكرِهَ له. .

النِّيرانُ ثلاثةٌ : نارٌ تأكلُ وتشربُ ، ونارٌ تأكلُ ولا تشربُ ، ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ . فأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ وتأكلُ فجهنَّمُ ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تأكلُ ولا تشربُ فنارُ الدُّنيا ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ ولا تأكلُ فالحُمَّى ، فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليستَقِ منها دلوًا ، وليصُبَّه عليه ، وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك ، وصدِّق رسولَك ، يفعلُ ذلك ثلاثَ غدْواتٍ ، فإن ذهَبَت ، وإلَّا يفعلُ سبعَ غدْواتٍ ، فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ .

لا يقُلْ أحدُكم: اللَّهمَّ اغفِرْ لي إنْ شِئْتَ، أَوِ ارحَمْني إنْ شِئْتَ، أَوِ ارزُقْني إنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمِ المسألةَ، إنَّهُ يفعَلُ ما يشاءُ، لا مُكْرِهَ لَهُ. .

أَحْصُوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ ، و لا تَخْلِطُوا بِرَمَضَانَ ، إلَّا أنْ يُوَافِقَ ذلكَ صِيامًا كان يَصُومُهُ أحدُكُمْ ، و صُومُوا لِرُؤْيَتِه ، وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه ، فإنْ غُمَّ عليكُمْ ، فإنَّها ليسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ العِدَّةُ .

يَعقِدُ الشَّيطانُ على قافِيَةِ رأسِ أحدِكُم إذا نامَ ثلاثَ عُقَدٍ فإن استيقَظَ فذكرَ اللَّهَ انحلَّتْ عُقدَةٌ، فإن قامَ فتوضَّأَ انحلَّتْ عقدَةٌ فإن قامَ فصلَّى انحلَّتْ عقدُهُ كلُّها، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ، وإذا أصبَحَ ولم يفعَلْ ذلك أصبح كسلانَ خبيثَ النَّفسِ لم يُصِبْ خيرًا .

احصوا هلالَ شعبانَ لرمضانَ ، و لا تخلِطوا برمضانَ ، إلا أن يوافقَ ذلك صيامًا كان يصومُه أحدُكم ، وصوموا لرؤيتِه ، وأفطِروا لرؤيته ، فإن غُمَّ عليكم ، فأكملوا العدَّةَ ثلاثين يومًا ، فإنها ليست تُغمى عليكم العدَّةُ .