حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ، ثم ليسلم»· 18 نتيجة

الترتيب:
فليسجد سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ ليسلِّم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1032
الحُكم
صحيححسن صحيح
فَلْيَسْجُدْ سجدتينِ قبلَ أنْ يُسَلِّمَ ثمَّ لْيُسَلِّمْ [ يعني سجدتِي السهوِ ]
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1032
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فإنِ استيقَنَ أنْ قدْ صَلَّى ثلاثًا فلْيَقُمْ فَلْيُتِمَّ ركعةً بسجودِها ثم يجلِسُ فيتشهدُ فإذا فرغ فلم يَبْقَ إلا أنْ يُسَلِّمَ فليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم لْيُسَلِّمْ
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1027
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذلك رواه [أربعة] إلا أن هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري
إذا شَكَ أحدُكم في صلاتِهِ فإنِ استيقنَ أن قد صلَّى ثلاثًا فليقم فليتمَّ رَكعةً بسجودِها ثمَّ يجلس فيتشَهَّد فإذا فرغَ فلم يبقَ إلاَّ أن يسلِّمَ فليسجد سجدتينِ وَهوَ جالسٌ ثمَّ ليسلِّم.
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1027
الحُكم
صحيحصحيح
فليسجد سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ ليسلِّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1032
الحُكم
صحيححسن صحيح
فلْيسجُدْ سجدتينِ قبلَ أنْ يُسلِّمَ، ثمَّ لْيُسلِّمْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1032
الحُكم
صحيحصحيح
فَلْيَسْجُدْ سجدتينِ قبلَ أنْ يُسَلِّمَ ثمَّ لْيُسَلِّمْ [ يعني سجدتِي السهوِ ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1032
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فإنِ استيقَنَ أنْ قدْ صَلَّى ثلاثًا فلْيَقُمْ فَلْيُتِمَّ ركعةً بسجودِها ثم يجلِسُ فيتشهدُ فإذا فرغ فلم يَبْقَ إلا أنْ يُسَلِّمَ فليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم لْيُسَلِّمْ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1027
الحُكم
ضعيفكذلك رواه [أربعة] إلا أن هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري
إذا شَكَ أحدُكم في صلاتِهِ فإنِ استيقنَ أن قد صلَّى ثلاثًا فليقم فليتمَّ رَكعةً بسجودِها ثمَّ يجلس فيتشَهَّد فإذا فرغَ فلم يبقَ إلاَّ أن يسلِّمَ فليسجد سجدتينِ وَهوَ جالسٌ ثمَّ ليسلِّم. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1027
الحُكم
صحيحصحيح
إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه، فإنِ استيقَنَ أنْ قد صلَّى ثلاثًا فلْيَقُمْ، فلْيُتِمَّ ركعةً بسُجودِها، ثمَّ يَجلِسْ فيَتشهَّدْ، فإذا فرَغ فلم يَبْقَ إلَّا أنْ يُسلِّمَ، فلْيسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ، ثمَّ لْيُسلِّمْ، ثمَّ ذكَرَ معنى مالكٍ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1027
الحُكم
صحيحصحيح
[إنَّ أحدَكم إذا قامَ يصلِّي جاءَهُ الشَّيطانُ فلبسَ عليْهِ حتَّى لاَ يدري كم صلَّى فإذا وجدَ أحدُكم ذلِكَ] فليسجُد سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ يسلِّمُ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/125
الحُكم
صحيحهذه الزيادة بمجموع هذه الطرق لا تنزل عن درجة الحسن المحتج به
إنَّ الشيطانَ يأتي أحَدَكُم في صلاتِهِ، فيدخُلُ بينَهُ وبينَ نَفسِهِ، حتى لا يَدريَ زادَ أو نقَص، فإذا كان ذلك، فليَسجُد سَجدَتَينِ قبل أنْ يُسَلِّمَ، ثم يُسَلِّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوت هذه الزيادة نظر
إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم في صَلاتِه فيُلبِّسُ عليه حتَّى لا يدري كم صلَّى، فإذا وجَد ذلك أحَدُكم فليَسجُدْ سجدَتينِ وهو جالسٌ قَبلَ أن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 2/ 351
الحُكم
صحيحإسناده جيد
إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم في صَلاتِه، فيُلبِّسُ عليه حتَّى لا يَدري كم صلَّى، فإذا وجَد ذلك أحَدُكم، فَلْيسجُدْ سجدتَينِ وهو جالسٌ قبل أن يُسلِّمَ، ثم يُسلِّمْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكم في صلاتِه فيدخلُ بينَه وبينَ نفسِه حتَّى لا يدريَ زادَ أو نقصَ فإذا كانَ ذلِك فليسجدْ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ يسلِّمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1010
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ الشيطانَ يَأتِي أحَدَكمْ في صلاتِه فيُلَبِّسُ عليه حتى لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ، فإذا وجَدَ ذلِكَ أحدُكمْ فلْيَسْجُدْ سَجدتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ قَبلَ أنْ يُسَلِّمَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1655
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم [في صلاتِه فيدخلُ بينَه وبينَ نفسِه حتَّى لا يدريَ زادَ أو نقصَ فإذا كانَ ذلِك فليسجدْ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ يسلِّمُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عَبد الله بن سالم، عَن عَبد الله، عَن الزُّهْرِيّ من هذه الرواية...
إنَّ الشَّيطانَ يدخلُ بينَ ابنِ آدمَ وبينَ نفسِه فلا يدري كم صلَّى فإذا وجدَ ذلِك فليسجدْ سجدتينِ قبلَ أن يُسلِّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1011
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج