«فليقطعهما حتى يجعلهما أسفل من الكعبين»· 14 نتيجة

أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ماذا نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا؟ فقالَ: لا تلبَسوا القُمصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البرانسَ، ولا العمائمَ، ولا القلانسَ، ولا الخفافَ إلَّا أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبسْهُما أسفلَ منَ الكعبَينِ. [وفي روايةٍ] فمَن لم يجِد نعلَينِ فليلبسْهُما يَعني الخفَّينِ أسفلَ منَ الكَعبينِ. [وفي روايةٍ]: فليقطَعْهُما يجعَلُهما أسفلَ من الكعبَينِ [وفي روايةٍ]: فإن لم يجد نعلَينِ فليلبَسِ الخفَّينِ، وليقطَعْهُما حتَّى يَكونا أسفلَ مِنَ الكعبَينِ .

مَن لَمْ يجِدْ إزارًا وهو مُحرِمٌ فوجَد سَراويلًا فلْيلبَسْه ومَنْ لَمْ يجِدْ نعلَيْنِ فلْيلبَسِ الخُفَّيْنِ فلْيقطَعْهما أسفَلَ مِن الكعبَيْنِ .

نهى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يلبسَ المحرمُ هذه الأشياءَ – يعني القميصَ والسراويلَ والعمامةَ والقلنسوةَ والخفين – إلا أن لا يجدَ نعلين ، فليقطعْهما أسفلَ من الكعبين .

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المُحرِمُ؟ قال: لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ ولا العِمامةَ ولا البُرنُسَ ولا السَّراويلَ، ولا ثَوبًا مَسَّه ورسٌ ولا زَعفَرانٌ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا أن لا يَجِدَ نَعلَينِ فليَقطَعهُما، حتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ، ولا العِمامةَ، ولا السَّراويلَ، ولا البُرنُسَ، ولا ثَوبًا مَسَّه زَعفَرانٌ ولا ورسٌ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا لمَن لَم يَجِدِ النَّعلَينِ، فإن لَم يَجِدْهُما فليَقطَعْهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما يلبَسُ المُحرِمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبَسُ القميصَ ولا البُرنُسَ ولا السَّراويلَ ولا العِمامةَ ولا ثَوبًا مسَّهُ ورْسٌ ولا زَعفرانٌ ولا خُفَّينِ إلَّا لمَن لا يجدُ نَعلَينِ فإنْ لم يجِدْ نعلَينِ ، فليقطعْهُما حتَّى يَكونا أسفلَ منَ الكعبَينِ .

أنَّ رجلاً قالَ يا رسولَ اللَّهِ ! ما نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمْنا ؟ قالَ لاَ تلبَسوا القميص َ وفي روايةِ القُمُصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ الخفَّينِ إلا أن لا يكونَ لأحدِكُم نعلان فليقطعْهما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ ثوبًا مسَّهُ ورسُ ولاَ زَّعفرانُ .

ما نلبسُ من الثيابِ إذا أَحرمنا قال لا تلبسوا القُمُصَ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا السراويلاتِ ولا الخُفَّيْنِ إلا أَحَدٌ لا يجدُ نعلينِ وقال يحيى مرةً إلا أن يكونَ رجلٌ ليس لهُ نعلانِ فليقطعهما أسفلَ من الكعبينِ ولا يلبس ثوبًا مسَّهُ وَرْسٌ أو زعفرانُ .

أنَّ رجُلًا نادَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما نَلبَسُ مِنَ الثِّيابِ إذا أَحرَمْنا؟ قال: لا تَلْبَسوا القُمُصَ، ولا العَمائمَ، ولا البَرانِسَ، ولا السَّراوِيلاتِ، ولا الخُفَّينِ إلَّا أحَدٌ لا يَجِدُ نَعلَينِ وقال يحيى مرَّةً: إلَّا أنْ يَكونَ رجُلٌ ليس له نَعلانِ فلْيَقطَعْهُما أَسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ، ولا يَلبَسُ ثَوبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أو زَعْفَرانٌ. .

حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِن الكَعبَينِ. .

مَن لمْ يجدْ نعلينِ فلْيلبسْ خفَّينِ يقطعُهما حتى يكونَا أسفلَ مِن الكعبينِ .

مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلْبَسْ خُفَّينِ، يَقطَعُهُما حتى يَكونَا أَسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

إذا لم يجِدِ المُحرِمُ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ وليقطَعْهما حتَّى يكونا أسفلَ مِن الكعبينِ .

عن لَيثٍ قال: حَدَّثَني الخَيَّاطُ الذي قَطَعَ لِلحُسَينِ بنِ علِيٍّ قَميصًا، قُلتُ: أجعَلُه أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ؟ فقال: ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ في النَّارِ. .