حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«فمن افترى عليها ، قال : " يحد»· 13 نتيجة

الترتيب:
ولم يحدَّ قدامةَ في الخمرِ ، لأنَّه تلا عليه : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا } [ سورة المائدة : 93 ] الآية . فقال له عليٌّ : ليس قدامةُ من أهلِ هذه الآيةِ ، فلم يَدرِ كم يحدَّهُ . فقال له أميرُ المؤمنينَ : حدَّهُ ثمانينَ . إنَّ شاربَ الخمرِ إذا شرِبها [ سكرَ ، وإذا سكرَ ] هذَى ، وإذا هذَى افترَى .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 6/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من الكذب [البين] الظاهر على عمر رضي الله عنه
قال عليٌّ: "إذا سَكِر افترى". .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسامة بن زيد، وفيه ضعف.
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ شاورَ الناسَ في حَدِّ الخمرِ ، وقال إنَّ الناسَ قد شرِبوها واجْترؤاْ عليها ، فقال لهُ عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ إنَّ السكرانَ إذا سَكِرَ هَذَى ، وإذا هَذَى افترى ، فاجعلْهُ حَدَّ الفِرْيَةِ ، فجعلَهُ عمرُ حَدَّ الفِرْيَةِ ثمانينَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 1/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل مسند من وجوه متعددة يقوي بعضها بعضاً، وشهرتها تغني عن إسنادها
عن عليٍّ وعبدِ الرحمنِ بحضرةِ الصحابةِ إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وإذا افترى جلدَ ثمانين .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/211
الحُكم
ضعيفمكذوب
عن عليٍّ أنه قال في المشورةِ : إذا سَكِر هَذَى ، وإذا هَذَى افترى ، فحدُّوه حدَّ المُفتري .
الراوي
ابن وبرة الكلبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2378
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ وَداعةَ الحَمْديَّ حدَّثهُ: أنَّه كان بجَنْبِ مالِكِ بنِ عُبادةَ أبي موسى الغافِقيِّ، وعُقْبةُ بنُ عامرٍ يَقُصُّ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال مالِكٌ: إنَّ صاحبَكم هذا غافلٌ، أو هالِكٌ، إنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ عهِد إلينا في حَجَّةِ الوَداعِ، فقال: عليكم بالقُرآنِ، وإنَّكم ستَرجِعونَ إلى قومٍ يَشتَهونَ الحديثَ عنِّي، فمَن عقَل شيئًا فلْيُحَدِّثْ به، ومَنِ افتَرى علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتًا، أو مَقعَدًا في جَهنَّمَ. .
الراوي
مالك بن عبادة (أبو موسى الغافقي)
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وداعة الحمدي: لم يوثقه غير ابن حبان، وترجم له البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وباقي رجاله ثقات
قد قال الناسُ ثم كفر أَكْثَرُهم ، فمَن مات عليها فهو مِمَّنِ استقام .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4079
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عُمرَ بنَ الخطَّابِ أنه قال : صلاةُ السَّفرِ ركعتان تمامٌ غيرُ قَصْرٍ على لسانِ نَبيِّكمْ ، وقد خاب منِ افتَرى .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموعة الرسائل والمسائل · 2/293
الحُكم
صحيحثابت
أَفَتَرى قِلَّةَ المالِ هو الفقرَ ؟ . قلتُ : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : إنما الغنى غنى القلبِ ، و الفقرُ فقرُ القلبِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 827
الحُكم
صحيحصحيح
قد قال الناسُ : ربُّنا اللهُ، ثم كفَر أكثرُهم، فمنْ مات منهُم عليها فهو ممنِ استقامَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4052
الحُكم
ضعيفضعيف
يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم وكثرةَ الحديثِ، ومَن حدَّثَ عنِّي فلا يقولُ إلَّا صِدقًا، أو قال: حقًّا، أو قال: إحداهما، ومَنِ افْتَرى علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتًا في النَّارِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عُزَيز تكلموا في صحة سماعه من سلامة، وسلامة ابن روح مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات، و[له طريق آخر] يقويه
عن عليٌّ رضِيَ اللَّه عنه في شُربِ الخمرِ قال إنَّهُ إذا شَرِبَ سَكِرَ وإذا سَكِرَ هذى وإذا هذى افترَى وعلى المفتري ثمانونَ جلدةً .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [وروي] موصولا ولهذا الأثر طرق
عنْ عُمرَ أنَّهُ كان يَحُدُّ في التعريضِ بالقذفِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/189
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج